法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。
而“禅七”法会期间，涉及到的法器尤多，包括晨钟、暮鼓、香板、木鱼、铪子、铛子等。
香板
维那香板，共三块，长一尺九寸八分，字写“维那”、“清规”、“堂规”；监香香板，长一尺九寸八分，字写“监香”；巡香香板，长一尺九寸七分，字写“巡香”；班首香板，长一尺九寸九分，字写“警策”；和尚香板，长二尺，字写“直指”。
直指
竹制，高四尺三寸，宽五寸。上书“直指”二字，字与字间距一尺二寸，头上空出五寸，字大四寸。
慧命牌
在禅堂维那师座位旁边有一个香案，香案上供的一块木牌，牌高八寸六分、宽一寸六分，底座香盘高一寸二分，长七寸五分，宽七寸五分。木牌上面写着“大众慧命，在汝一人，汝若不顾，罪归汝身。”故名“慧命牌”。
钟、板
禅堂钟板，贯穿着寺院所有之法器使用，对于每日生活、四季修学最为重要。依据敲法不同，凸显五宗不同之家风，令参学者一目了然，各安其职，各尽其责。
历史上，五宗（沩仰、临济、曹洞、云门、法眼）道场各有各的钟板，其中最主要的有两种：临济三板一钟、曹洞三板三钟，都是朝暮各三通。
钟板悬挂于香桌上方，钟上板下，规格随禅堂的大小而有所不同。禅门五家钟板，各有特色，横式代表“横遍十方”，直式代表“竖穷三际”，圆式代表“圆满报身”。
木鱼
起香、止静、开静、抽解敲用。
止静放参板
禅堂门口一般挂有两块小木牌，一块是“止静”牌，一块是“放参”牌；也有的禅堂门口就挂一个牌子，正面写的是“止静”，反面写的是“放参”。放参与止静牌一般宽六寸，高四寸，厚六分，挂在禅堂门帘上。
僧人在参禅打坐时，木牌呈现“止静”二字，意即任何人不得入内，不得发出任何响声，这个时候禅堂的门窗都用布幕遮掩起来，以免堂外的干扰。在其它时间，则翻到木牌的另一面，呈现“放参”二字，这时，僧人可自由活动，但仍不得高声喧哗，走路要轻缓，不得踏步有声。
蒲团
用棕编制。穿心一尺九寸，堂内拜佛用。
香
禅堂内，除供佛的香以外，还有作计时用的香。一共八种，均放维那师的香桌上，最长的大板香可烧一小时三刻。在禅堂一天的二十四支香中，坐的香油十二支，行的香也有十二支，长短不一。
维摩龛
散香
长五尺三寸，上宽八分，下宽六分，十节竹片制成，行香时警策大众用。
香桌
放香盘、香、木鱼等法器用。长二尺四寸，宽一尺六寸。