佛法修行的基础，
是贤善的人格。
更简单一点儿说，
就是要有一颗善良的心。
我们使众生欢喜
诸佛也会欢喜
倘若恶意侵害有情
也就伤害了诸佛
善 良 之 心
是一切世出世间功德的源头
从前噶当派的善知识见面问好，总是互相问：“您心里善良吗？”早上见面，问：“昨夜在梦里你善良了吗？”告别时说：“希望您保持善良之心！”
有一次，阿底峡尊者手疼，他把手放到弟子仲敦巴的怀里说：“请您给我加持一下这只手吧，您有一颗善良的心。”
一句话，如果会让他人心生烦恼，宁肯不说。
一个行为，如果会让他人陷入困惑，宁肯不做。
佛教的修行者，选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。
朗日塘巴尊者在《修心八颂》中唱道：“我要把成功、喜悦、幸福送给你，把悲伤、损失留给我自己。”
只要对方快乐，善良的人往往会主动去承受伤痛、失败，总是那样一派天真和忠厚地替别人打算。
善良，
是对所有众生怀一颗慈心，
希望他们离苦得乐。
善良和正直总是相提并论。善良的人不一定聪明能干，但肯定正直。他们也许看上去有点笨拙，不会讨巧卖乖，可是他们心口如一，当面背后都一样恭敬上师、道友，从不违背上师的教言。
世出世间，唯有善良的心地里，才能开出安乐的花朵。
宗喀巴大师说过：“心地善良的人，今生来世都会过得安乐。”善良的人如果坚定而稳重，一旦开始修行，解脱便不远了。
只要不舍内心的善良，我们每个人的一生都可以是个无尽藏。
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回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行