学习佛法，知道为什么学佛，弄清楚自己的目标，懂得以正见摄持自心，这是非常重要的。错误的见地会让我们在觉悟的道路上越走越偏离，甚至南辕北辙。
佛法是关于宇宙人生实相的究竟智慧，并不是迷信。学佛是向佛陀学习慈悲、智慧和力量，而不是让我们盲目地去崇拜。

在佛法中，并不存在所谓万能的神灵，想得到什么就能赐予你什么。佛陀非常清楚地告诉我们：无论好与坏、快乐与痛苦，一切都取决于自己的业力。
佛教和有神论的宗教相比，最大的不同点在于：并没有一个神来造就一切、掌管一切，宇宙人生中的一切都源自于因果律。

无论你是否相信，因果法则就在那里，自己种什么样的因，就会得到什么样的果。在开始学习佛法的时候，具有这样的因果观是很重要的基础正见。

对于很多人来说，多闻思因果的运作规律和原理，是非常有效的学习方法，这关系到我们看世界、看问题的眼光和角度。

我们平时的言行举止、所作所为的一切，就是在种因。要想收获善果，首先要种下善因。佛菩萨只能给我们助缘，而无法代替我们种善因。否则，因果不就错乱了吗？
那么，在修行中，我们为什么要祈祷佛菩萨加持呢？佛菩萨加持能起到使某个因尽快成熟的助缘作用，这是属于外来的一种力量。

因缘要成熟，一是靠自力，二是靠他力。自力就是自己要付出；他力就是环境条件等外在因素，包括佛菩萨的慈悲加持。这两个结合起来，因缘成熟时就会产生果报。
有了上述正见，我们在看问题、做事情的时候，才能够从因果的角度善加思维，懂得自力和他力相结合，这些都可以让我们的思路更清晰、头脑更清醒。
如果到了更高的阶段，通达各种般若、中观等学说，有了空性正见，看待问题则可以达到更高的境界，各种邪说或错误的观点，都无法迷惑你。

到那个时候，你分析问题和解决问题的能力就已经非常强大了。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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