人各有定数，钱财属谁终归属谁，

勉强不得的是你的它自然会来，

不是你的，强求也得不到,

世人皆爱财，却不知道财从哪里来？佛告诉我们，财在我们命里。命里没有财，就算金银珠宝就在眼前，也无法得到。倘若得到了命里没有的财，那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报，走到哪里都会有福。

01

命中十钱，难求百金古语有云：一饮一啄，莫非前定，皆有来因。凡事必有因果，你命中有多少财富，都是有定数的。命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。而且，得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达，有人中年发达，有些人直到晚年才发达。时节因缘各个人不一样，所以不要怕一时的穷困。古时候，有位冯员外，家中有两个女儿是双胞胎。大女儿名叫玉佩，长相端庄，性情温和，喜爱绣鸳鸯，到了该出嫁的年纪，被许配给了张家公子。小女儿玉玲机灵聪慧，一双巧嘴也是很讨人喜欢。后来，家中来了一位老禅师，老禅师为两位千金算了一下今后的气运。他一见玉佩，就连连称赞，说她命中富贵，将来能当诰命夫人。玉玲一听，连忙问自己的运道，老禅师笑了笑：“这二小姐是八分仓的运道，自然也是不愁吃穿，只是太过伶俐，恐怕会招来祸患。”玉玲一听，这不就是“命里八分米，走遍天下不满仓”的意思吗？心里愤愤不平，凭什么姐姐命里多财，而自己只有八分米。一次偶然，玉玲不小心将姐姐推下河去，就代替姐姐嫁给了张公子。婚后张公子对她也是疼爱有加，经常带着她参加官员们和家眷的聚会。在一次聚会中，她恍惚间看到了死去的姐姐，以为是姐姐回来向她索命，便吓得发了疯。原来，她的姐姐落水后并没有死掉，被人救了上来，救姐姐的便是当朝的刘翰林。姐姐获救后失去了记忆，但是仍然善良贤淑，刘翰林便娶了姐姐为妻，成为翰林夫人。那日，妹妹看见的正是失去记忆的姐姐。机关算尽太聪明，反而招来灾祸。姐姐虽落水，仍是千金的命，而妹妹强求占有姐姐的运道，反而疯癫受苦。这真是命中十钱，难求百金啊！每个人都有一定的禄命，就是一生当中，你有多少财富，有多少收入，都是命中注定的。命里没有的贪不到，命里没有的得到了，不是灾就是祸。“种瓜得瓜，种豆得豆”，财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。

02

不义之财，易得难守佛说：人有万算，天则一算！钱财经不起算计，财物各有其主，不义之财千万不可取，得到之后一定有灾难，没有好处。佛经里说，欲贪不义之财者，死后必当饿死鬼。用不正当的手段得到的钱财，会带来意想不到的灾难。有可能会生病，把你得来的钱全花光；还有可能天降横祸，说不定命都送掉。有这样一个故事。有一个人走路，捡到了十吊钱，一路上十分高兴，笑了很久，见到谁都笑。他开心的是自己不费一点力气，就得到了十吊钱，仅仅一个弯腰就捡了一个大便宜。他没有告诉家里人，别人问他也不说，只是笑。后来笑着笑着，下巴就掉下来了。家人给他请了医生来看，看了一次，花了一吊钱，还是一直笑，没有治好。直到连续又看了九次，十吊钱花光之后，他才好起来。
有道是：君子爱财取之有道，不义之财不可取。老祖宗告诉我们，不义之财，不要去拾也不要去贪。虽然十吊钱的故事，大家会认为是古人编造的荒诞小故事。但是现实生活中，不乏有人用不正当的手段夺取不义之财。如果财富的来路不如法，就会自食其果。很多人从富豪变成阶下囚，就是因为用缺德的方法赚钱。当今社会，这样的事例屡见不鲜。《大学》中说：货悖而入者，亦悖而出。凶财凶入，必定凶出。财货是以不好的、不正当的方式获得的，也一定会以不好的方式败散掉，这是一定的规律。如果起心动念都是侵占别人的财物，总是做损人利己的事情，就会种下恶因，一旦福报享尽，恶报必定现前。

03

布施得财，积福富贵人人都想要财富，那么财富到底从哪里来呢？佛经教我们，财布施得财富。财施是因，财富是果报。人间有舍才会有得，懂得了这个因果，你才会得到你想要的财富、名誉。《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。
财布施得财富，积厚德才能得富贵。在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。布施越多，财富就越广大！谁愿意舍出自己的财富，便能得到全世界回馈的财富。现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。比尔盖茨捐献了90％的财富，巴菲特捐献了92％的财富，李嘉诚捐献了70％的财富……