余五十年来改过迁善之事，其事甚多，不可胜举。
今且举十条为常人所不甚注意者，先与诸君言之。
(1)虚心
常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改?但古圣贤则不然。
今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”
孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为?”
对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎!
(2)慎独
吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。
若时时作如是想，自不敢胡作非为。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎!”
又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。
(3)宽厚
造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。
(4)吃亏
古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为吃亏小人，但看每事好便宜的便是。”
古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”
(5)寡言
此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉!古训甚多，今不详录。
(6)不说人过
古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”
孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。
(7)不文己过
子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。
(注：不狡辩弯曲己过。不掩饰自己的过错。文，掩饰。)
(8)不覆己过
我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。
(9)闻谤不辩
古人云：“何以息谤?曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”
余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。
(10)不瞋
瞋习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。
《华严经》云：“一念瞋心，能开百万障门。”可不畏哉!
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