德德住于世寂之，十地勇识颂赞者，
一切佛之唯一母，礼敬度化三地母。
经文中的“十地勇识”指的是，大乘佛法之中讲的十地菩萨，即欢喜地，离垢地，发光地，手印地，法云地，乐知地，如意地，清净地，咒轮地，善慧地。“颂赞者”指的是，大悲佛母颂赞十地菩萨所修学的五部、十万般若的道法和果法的意义，以及超凡智慧而证悟般若所讲的真谛缘起性空。所以大悲佛母被称为“颂赞者”。
经文中的“一切佛之唯一母”指的是大悲佛母是十方、三世、五方等，所有如来佛的祖母，也可以说一切如来皆从大悲佛母而生。因为，诸佛来自于大悲佛母，现在住在大悲佛母的胸怀里、将来归回于大悲佛母，所以大悲佛母是一切如来的唯一祖母。大悲佛母不仅仅是一切如来的祖母，也是所有菩萨、阿罗汉、大成就者的祖母。修学大悲佛母，相当于修学一切如来；供养大悲佛母，相当于供养所有的如来；赞美大悲佛母，相当于赞美一切如来；持大悲佛母心咒，相当于持诸佛菩萨心咒。
经文中的“礼敬”已解释。“度化三地母”指的是度化三种地：第一地是三界轮回九地。九地也是一种佛教用语，是指众生于三界轮回中所处的居所或精神层面。其中欲界占一地、色界四地、无色界有四地，佛教讲究三界众生六道轮回，因此认为众生于三界九地，根据因果报应往返周旋，循环不断。
一、五趣杂居地：为欲界的地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等有情杂居之所。二、离生喜乐地：离生喜乐地为色界的初禅天。三、定生喜乐地，为色界第二禅天。四、离喜妙乐地，为色界第三禅天。五、舍念清净地，为色界的第四禅天。六、空无边处地，为无色界第一天。七、识无边处地，为无色界的第二天。八、无所有处地，为无色界的第三天。九、非想非非想处地，为无色界第四天——即有顶天。
第二地是大乘菩萨十地，上面已经讲过。第三地是涅槃佛地，也是大乐法云地。度化这三种地的人，就是大悲佛母。总的来说，我与有缘的信徒，诚心诚意礼拜与恭敬，三地大悲佛母，愿我与一切众生获得所有大悲佛母与三地大悲佛母的加持，超越轮回和涅槃地，达到轮回和涅槃不二之道，快速通达佛国。