SAN MAN TUO
未成佛道 先结善缘
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今日是藏历初十
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看到一起学习却成为男女朋友的道友,我是应该祝福,还是应该阻止呢?
记者:在这个学习过程中,也会有彼此产生了爱慕之心,然后他们可能会结合彼此成为男女朋友。
那这种情况,我们是应该祝福吗,因为我们知道学佛不是为了解脱吗?
记者:我们常说善缘和违缘,那他们这种因缘是善缘还是违缘呢?我们应该祝福他们呢?还是应该当机立断,觉得你们不应该在一起。
堪布:我们可能很难说,有些可能有善的因缘,有些是恶的因缘,因缘方面是佛才能判断,我们确实判断不了。
我们世俗角度来说,(对)他们个人的私密的生活,我们不应该讨论、更加不同情也不应该评论,不应该议论。
记者:如果我们遇到这种情况的话,有时候会觉得说,大家是在一起修行的金刚兄弟,我觉得我应该帮助他。
堪布:他们私人生活的事,我们不应该评论,这个经验你们应该丰富一点,我不一定丰富,哈哈哈哈……
要客观地评论一个人,首先要以智慧详细观察,如果没有这样的智慧,那最好保持中立,既不赞叹也不诽谤。
华智仁波切言:
不赞不谤自亲属,
不赞不谤陌生师,
不赞不谤一切人。不赞不谤的方面有三种,就是对于自己的亲属不赞也不谤,对于陌生善知识不赞也不谤,对于一切人不赞也不谤。
阿底峡尊者曾说:“切莫诽谤一切人,于谁生信当依彼。”凡夫没有智慧眼,很难测度别人内在的真实境界,即使你看不惯某些人也没必要诋毁,如果你对哪位上师有信心,你就好好依止这位上师。依止上师以后也不要变来变去。
如果有人对自己产生误解,或无缘无故诽谤,心里很不是滋味怎么办呢?想想慧律法师说的:“被人诽谤的时候,可以这样想:至尊的佛陀,当年也饱受诽谤呢,你算老几?”
要让所有的众生满意是很困难的。《入行论》云:“有情种种心,诸佛难尽悦,何况劣如我?”寂天论师谦虚地说:众生的根机、意乐不尽相同,即使佛陀都不可能取悦所有的众生,更何况像我这样低劣的凡夫呢?众生确实很难取悦,当年释迦牟尼佛在世时,虽然有无量众生对佛陀生起信心,但也有很多外道没有皈依佛陀。佛在世时尚且如此,现在是五浊恶世,众生更是刚强难化。
有一个叫《“咕咚”来了》的故事:一天早晨,三只小兔子在湖边欢快地扑蝴蝶。忽然从湖中传来“咕咚”的声音,小兔们吓了一跳。还没明白是怎么一回事,又听到“咕咚”一声,小兔们吓坏了,转身就跑。途中遇到了小狐狸,听小兔们说“咕咚”来了,小狐狸也紧张起来了,也跟着小兔们逃命。后来它们依次惊动了小熊、小猴子、河马、老虎、大象,最后所有的动物都开始逃命。动物们的大逃亡惊动了青蛙,它问:“到底发生了什么事?”大家七嘴八舌地说:“咕咚”来了,它太可怕了,有三个脑袋、八条腿……青蛙问:“谁看到咕咚了?”大象推河马,河马推猴子,一直推到小兔子那里,结果谁也没有亲眼看到咕咚。最后大家决定回去看个明白。它们悄悄地回到湖边,又听到“咕咚”一声,仔细一看:原来是一个木瓜掉在湖里。
这个故事被拍成了动画片,分享给大家
—圣严法师—
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