【编者按】

 Love For Bei 

你常感到与周围人的关系不和谐吗?你常感到缺少伙伴吗?你常感到没人可以信赖吗?你常感到与任何人都不亲密了吗?

如果你对以上问题的回答都是“经常如此”，那么，你很有可能是孤独的。那么，是否有治愈孤独的良药呢？心理学家认为“智慧”可以成为其中一种。

这里的智慧是指使用知识，经验，洞察力和对他人的同理心进行思考和行动的能力。根据已有研究，智慧是一种复杂的特质，包括亲社会行为的维度，如移情和同情、情绪调节、自我反思、接受不确定性和果断性之间的平衡

最新研究表明，孤独感与同情心和智慧的多个维度有关，孤独的人正是由于存在对自己和他人的负面偏见，从而导致回避社会交往的行为。

因此，虽然孤独和智慧虽然看似是不同的心理状态，但当一个人拥有智慧时，无论他是孤身一人，还是与其他人在一起，他都可能会对孤独感产生免疫力。

以上文字选自网络

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 Love For Bei 

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：

据中国疾病预防中心精神卫生中心的一项报告显示：中国目前有超过一亿的精神病人。每年自杀人数为二十八万七千人，两百万人自杀未遂，焦虑症、孤独症、自闭症等精神疾病层出不穷……虽然我们可以找出工作压力、生活压力等其他理由，但如果深究其根源，用佛的方法来说，就是贪嗔痴三毒。

精神上的负面影响和金钱有关系，但金钱却无法解决这些问题，药物虽然可以缓解一些症状，但其副作用，也是不可小觑的。最安全有效的方法，就是通过修行去解决。

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虽然修行的道路有八万四千条，但一般的法门却很难解决我们的问题。所以，我们就必须提纲携领、抓住重点。所谓“重点”，就是两个——智慧和方便。所谓方便，就是指方法。总而言之，就是以菩提心为中心，其他的方法都围绕在其周围。

如果有了菩提心，无论作什么都不为过；所谓智慧，就是证悟空性的智慧。能够拯救我们的，就是这两个。

除此之外，根本不存在什么救世主，也不存在什么挽救我们的其他方法。所以，我们要将自己的一切希望，都寄托在这两点上，通过它们，就能使我们获得自在。因此，我们必须要在菩提心上下功夫。

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 有些小乘的修法，是既严肃、又严格，在言行方面的要求也很高，但最终的效果却不是很理想，即使修到顶峰，也只不过是令自己获得了一种不究竟的解脱而已。

但在有了菩提心的前提下，虽然在行为方面没有小乘的要求那么保守、严格，可在比较开放的条件下，也可以获得远胜于小乘的结果——快速地获得究竟的解脱。

有了菩提心以后，还要具备“证悟空性的智慧”，才能将我们的我执彻底摧毁，但这是下一步的任务。就目前而言，我们虽然也可以修习空性，但从严格的要求来说，还是先不急于修空性，在将菩提心踏踏实实地修起来之后，再进入修空性的程序。

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作为一个大乘修行人，应当将菩提心当作一生修行的重点。

千万不要认为在修习五加行的几个月中，念诵完十万遍发菩提心的偈颂，就算完成了修菩提心的任务，从此以后就万事大吉，可以与菩提心修法诀别，转而修习生起次第、圆满次第、大圆满等修法。

这是荒唐之至的愚蠢之念！要知道，在我们的一生当中，始终都不能离开菩提心的修法。

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选自《慧灯之光》系列

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慈诚罗珠堪布