妙观界大悲佛母作者：生根活佛.仁孜尼马

嘛乃胜身之道果，破除外道之怒母，

一切遍知佛之母，礼敬显三瑞慈母。

经文中的“嘛”字，指的是八界抉择般若佛之中的妙观界大悲佛母，又叫“无障佛母”与“无碍菩提佛母”，妙观佛母是无障碍菩提的佛母。“乃”已解释。“胜身”指的是诸法的本性虽没有破立、对错、善恶等二元，是万法皆空，但妙观的行为是清净之中显现出来的有为法，却有轮回与涅槃、善与恶、烦恼与智慧，毒与药等分类，妙观界大悲佛母也是空性力量之中显现出来的，所以被称为菩提佛母与妙观佛母，属于化身佛。妙观界的大悲佛母是什么形象呢？《大悲母五论赞》有云：“在索索牟央哲比岭钦圣土（藏文字面有“各变换所化之大洲”之意），与众不同的无障母，面容火红甚为庄严，十臂十善具足，右五臂持经卷、念珠、飞幡和宝盒，左五臂持莲花、宝珠、箭和矛，立于八鹿之宝座。”
经文中的“破除外道之怒母”，是指若有人向妙观界大悲佛母求子，便能消除外道等外在缠缚。比如，郎瓦多坚（虚空明师。郎瓦多坚有两个，吐蕃第一王朝聂赤赞布的国师南喀郎瓦多坚，和人寿两万时佛陀的父亲南喀郎瓦多坚。这里指的是后者，人寿两万的南喀郎瓦多坚）弘法利生时，有很多外道攻击、阻碍大师弘法利生之事业，而且那些外道应用各种巫术、符咒、幻神法、恶咒、恶毒物品等手段杀害大师。虚空明师修炼妙观察智大悲佛母愤怒相，回遮了一切障碍，消除了一切逆缘，铲除了外道的邪法，净化了外道邪念，把外道都引上正法之道。所以，大悲佛母被人们称为愤怒之母。
经文中的“一切遍知”，指的是人寿两万时，佛陀的父亲叫作南喀郎瓦多坚（虚空明师）。经文中的“佛”，指的是人寿两万时的佛陀宁巴唐吉钦斯（遍知如来）。“之母”指的是人寿两万时佛陀的母亲，叫作益西祥玛（智慧大悲佛母），他们三人都是大悲佛母的化身，共同发了大愿，要度化一切众生，净化一切众生的业力，铲除一切的邪念，传播正能量。所以，一家三人被称为三位遍知大悲佛母。
经文中的“礼敬”同上述。“显三瑞慈母”指的是般若经典中所讲的道果祥瑞法印之慈母；密乘经典中所讲的消除邪恶祥瑞成就之母；显教经典中所讲的诸佛生源祥瑞证悟之慈母，与祥瑞的三位大悲佛母。总的来说，就是我与有缘的信徒，诚心诚意礼拜与恭敬妙观界大悲佛母及祥瑞三位大悲佛母，愿保佑我与一切众生，远离一切邪恶与邪法之苦，远离邪念与邪道畏难。
1.大悲佛母咒赞.解释一
2.大悲佛母咒赞.解释二
3.大悲佛母咒赞.解释三
4.大悲佛母咒赞.解释四 5.大悲佛母咒赞.解释五