妇女节的出处是这样:
“三八”国际妇女节的起源归因于20世纪初期一系列的妇女运动大事,这些事件包括:1910年,第二国际哥本哈根会议上以蔡特金为首的来自17个国家的100余名妇女代表筹划设立国际妇女节,但未规定确切的日期;1913年2月的最后一个周日,俄罗斯妇女以举行反对第一次世界大战示威游行的方式庆祝了她们的国际妇女节;1914年3月8日,欧洲多国妇女举行反战示威游行;为纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女,1917年3月8日(俄历2月23日)俄罗斯妇女举行罢工,拉开了“二月革命”的序幕,4天后,沙皇被迫退位,临时政府宣布赋予妇女选举权
因为女性在历史上有过诸多不公正的待遇,所以有了这般抗争,譬如远一点儿的:
《三国演义》玄德往村中求食,到一家投宿,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至,欲寻野味供食,一时不能得,乃杀其妻以食之。玄值曰:“此何肉也?”安曰:“乃狼肉也。”玄德不疑,乃饱食了一顿,天晚就宿。至晓将去,往后院取马,忽见一妇人杀于厨下,臂上肉已都割去。玄德惊问,方知昨夜食者,乃其妻之肉也。玄德不胜伤感,洒泪上马.......当年,看到这段时,我咬牙暗骂:“这双刘贼!”演义大部分是虚构的,但也代表了当时的意识形态吧,且古将士先杀妻再杀马,以飨兵士,绝非孤例。而且后来刘备又想摔了阿斗,佐证不尊重妇女者,易发展为虐待儿童。
近一点儿的:
而“动物保护”的起源,也是因为动物遭遇了不公正的待遇:
动物受到的伤害就别说历史了,倒是如今变本加厉,多如牛毛,都不知从何说起....就譬如说:牛
荷斯坦牛,我不想用“奶牛”这个词,因为没有任何一个动物愿意因为要给人类产奶而叫奶什么,而且她也不是一座行走的奶罐子...
她需要受孕,进入哺乳期,才能有乳汁。在当今的养牛场,这受孕并非在牛情牛愿之中,而是人工授精,此行为并没有征求牛姑娘的意愿。然后,有了牛宝宝,有了要作为商品的“牛奶”,可是,牛宝宝如果是男孩儿,那就意味着没有利用价值,会被抛到一个机器的旁边,这个机器名字叫做“绞肉机”,然后把他绞的粉碎,做成动物蛋白,再添加到饲料中。最后,很有可能让牛妈妈再吃回去。
为什么不把小牛给“刘备”吃呢?因为养大牛弟弟再卖肉不赚钱。
其他伤害动物的行为还有:活熊取胆
动物表演
等等、等等、等等等各种被虐待的“朋友”不胜枚举。
总之,我不希望任何欺辱生命的暴力出现,并且赋予这些暴力岸然之名。
在曾经的年代,“妇女节”有正面意义,而现在女性的地位如果还需要纪念日,我认为似乎不妥,因为并没有对应的“爷们节”...... “妇女节”似乎给了社会一个暗示,妇女是弱势。
“动物保护”的概念等同如上,希望有朝一日大家会很费解:“动物为什么要保护呢?ta们本来就不该遭遇伤害呀?伤害动物都是多么久远的事情了呀!”
我如同期待神迹般,期待着这一天的到来... ...
在仍有遗憾的今天,要怎样对待下面这个贴吧呢?可以选择无视,也可以不把节日当口号,选择投诉,行动起来!
【往期回顾】
暖心分享:被救助动物多年后重见救命恩人的感人画面
严格素食者你需要了解的名词:“动物友好型”、“零残忍”。