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（本篇后附视频：患者康复后分享）
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一位晚期骨癌患者奇迹康复纪实！
被广州某肿瘤专科医院判了“死刑”（只有3个月寿命）的骨癌患者韦福初在南山寺“打佛七”改写了命运，获得重生的韦老如今每天都怀着感恩的心，健康、快乐地活着！活得很精神！
绝症不绝一位晚期骨癌患者
在南山寺奇迹康复重生
广东化州的南山寺是一个屡创奇迹的地方，许多被医院判了死刑的癌症患者在这里得到重生。这位来自广州番禺区的69岁老人韦福初就是这样的一位在南山寺被改写命运的幸运者。
快2年时间了，曾被医院“判死刑”只有3个来月寿命的韦老现在不仅活着，而且活得很精神。眼前的韦老面色红润、步履稳健。如果不是事先知道，笔者很难想象到这位笑容满面、精神抖擞的老人曾经是一位骨癌患者。2014年4月上旬，这是韦老第5次到南山寺打佛七，不是为他自己，而是陪他得了膀胱癌的亲家公。在韦老身上到底发生了什么样神奇的故事呢？
晴天霹雳，中秋节前查出骨癌
2012年8月上旬的某一天开始，家住广州番禺区大石街福宁园2栋901的韦福初的腰就有点隐隐作痛，他起初以为是劳累了，好好休息几天就会好的。哪知竟然一天比一天痛得厉害。从部队转业后在广州一家大型船厂工作了几十年的韦老身体一直很好，退休多年也没什么病痛。没过两天，他感觉到越来越痛，以为是扭伤了腰，就去医院理疗、按摩，在一家较小的医院看了好几次都不行，不仅不见好转，反而病情更加重了，没法直起腰来，痛了20多天，后来卧床不起。吃不得、睡不得，整天就是痛，每天痛得受不了就吃止痛药，吃了药更不想吃饭，很快，人也瘦得变了形。
“去南山寺试试吧！也许那里可以救命。”韦禄平说，“当初，多亏了我那位学佛多年的朋友的建议，我父亲才能捡回一条命。”原来，她的那位骨科医生朋友也是一位佛弟子，学习佛法十多年，他深知“作为医生，我已经对这种病无能为力了，要在医院治疗，那也只是病人家属尽尽心而已，癌已转移，怎么治疗都会复发的，目前医学对这种恶性肿瘤也无济于事，这也是我当初选择学佛的原则。虽然，我不太清楚佛法能祛病到底是一种什么原理，但我知道南山寺能救命，有许多绝症病人已经在那里不用药物也起死回生了。”
他要带爸爸去医院，我不去，他就觉得我是一个神经有问题的人，说我走火入魔，自己的父亲病得这么重还想不送医院？我想带我爸来南山寺，他又坚决不同意，弟弟与我发生了激烈的争执。”
这时，韦禄平的弟弟退了烧后也赶过来了。“我爸第一天打佛七时，走不了路，也不能坐，更上不了台阶，到念佛堂里念经时只能半躺在轮椅上，都是我们姐弟和义工们抬上抬下的。因为他自己不信佛，起初，他都是有口无心地念，口里念的是佛号，但心里老想着‘我是癌症病人，我的病很重很难好’，刚开始经常有不好的心理暗示。最初两天他也没什么效果。”
韦禄平说：“我弟弟的病好得快，是一个意外的收获，可能是与他对我爸爸的尽孝有关，我爸病重的那些天，弟弟能放下工作，静下心来照顾我爸，把轮椅推进推出，抬上抬上，加上我们几姐弟每天都轮流帮我爸按摩，这在我爸生病之前是少有的事。”
韦老与女儿、女婿在南山寺合影
寺院救命，三个佛七“改写”命运
“我爸的病情开始转好，可能是从他思想通的那一刻起。”韦禄平说，“当时，我爸刚来这里后，很多亲戚来看他，每来看他一次，他就想回去上医院，他还是寄希望于医院，明知那里也没什么希望。第一个佛七他不是很安心，想去医院，觉得那里放心一些，每天都有想回家的念头，我一边给老爸按摩一边劝他，您一定要坚强，您万缘放下，就在这里安心养病吧！别人的病能好，咱们也能好，好对自己有信心。当时，我们没有看到身边有骨癌患者在这里被治愈的案例，也可能有，只是我们不知道，所以我爸心中很没底，也不知能不能好。现在回头来看，非常感恩我爸当初能听我劝、能够留下来，如果执意要回家去医院，他的命可能早就没有了。”韦禄平说，当时，她父亲的身体很差很差，拉大便都拉不出来，是她妈妈用手把大便掏出来的。当时，她父亲根本不是便秘，因为拉出来的大便像黑色的胶水，糊状的，又腥又臭，那都是毒。 “来了几天，爸爸没有什么感觉，我也很着急。是我坚持不送他上医院而来这里的。我在来南山寺之前，在爸爸病得最重的时候，我就在家对着观音菩萨的像发愿：只要我爸的病能好，我宁愿我自己减十年命；如果我爸好了之后，我下半辈子也会把命交给阿弥陀佛，我会用我有限的生命来做公益、来弘扬佛法，来度众生。”第5个佛七：已经完全康复了的韦老不是为治病而来的，一是他为了感恩南山寺而来报恩的；二是给他患了膀胱癌的亲家公来当陪护来的。如今，韦福初的身体恢复得比得病前的状态还要好，几十步的台阶，不用停歇都可以直接上去。
知恩图报，吃素做公益弘扬佛法
本来，韦禄平的大女儿是在加拿大读高中的，当她自己开办中国传统文化培训班时，她把女儿叫回来专门补了这一课。“孩子上了中国传统文化这一课，好像一夜之间长大了，都变得非常懂事、听话。”
互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他最后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。
2009年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪八、九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，
地球上大部分人不明白世界的本质，追求了错误的东西，导致种种受苦
眼前显现了一个“苦”字，意思是只要在三界中都是很苦的，尤其是地球上的人，尤其是面对死亡时，很多人都无法正确的面对死亡，尤其是那些不学佛的人，面对死亡时他们是回避逃避这个问题的，不愿意面对人生的终极命题，他们不愿意面对，他们沉沦在物质的享受之中，追求物质上的东西，不愿意去思考人生的意义，人生到世界上来是为了做什么，人生的意义在哪里，生和死的关系，为什么会生为什么会死？
一切都是因缘和合而成，但是感觉到很多人尤其是对亲情，爱情友情对这些情执特别严重，从孩提时代到长大成人，经历了情执不断加深加重的过程，从亲情到友情到爱情的过程沉沦其中无法自拔。
尤其看到自己的亲人死亡的那一刻，自己的情绪特别崩溃，特别舍不得亲人，面对死亡时特别无助，即使是一个头发花白的老爷爷，面对老伴的离去内心也像孩子一样，内心非常恐慌和无助；特别是白发人送黑发人，这些父母都是对孩子非常的留恋，感觉到这些人的情执非常严重；好朋友之间也会为一点小事情闹得不可开交之后又和好了，虽然和好了但是内心还是对对方有怨恨在。
写字楼里，那些上班族在不停的工作，加班加点，眼里心里都是工作，目的都是为了挣钱，他们对一些精神上的追求不在乎，很多时候都是因为压力太大了得了焦虑症抑郁症，才会去找心里辅导员和心理医生去疏导下，他们不会花时间去寻求人生的真正的意义是什么，他们更不会去学习佛法，在他们眼里佛法就是烧香拜佛，祈求佛菩萨保佑他们，只要生而为人就很容易沉迷于物质之中，去享受而无法自拔。
很多人在那里烧香拜佛他们所求的都是一些诸如保佑家庭平安，保佑事业有成，赚很多很多的钱之类的。