2021年2月16日，辛丑年正月初五，中国传统年俗——迎财神（俗称破五）。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。"破五”还有“破吾”之说，即破除自己的坏毛病，反省自己的过失，重新塑造一个崭新的我。
初五迎财神，拜财神，并不是一味地像财神祈求财富，而是学习财神的正直勇敢、慈悲布施、善恶分明的精神与广大胸怀。“手持金鞭常进宝，生财有道义为先。”以开启我们内在本有的心灵财富，最终您会发现，其实我们自己每个人都是财神宽仁才有偏财。
此日，寺院常以财神赐福法会为缘起，随缘度化接引众生，让大众有缘亲近三宝，为有缘众生增福增慧，把菩提种子深植到了大众的八识田中。在佛教中，虽然没有专门称呼财神的说法的，但是佛菩萨都具有施予众生安乐的悲愿，所以，求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等，只要虔诚和如法，都是能满愿的。
佛法不是苦行，更不是让人抛弃世间的一切，比如财富，佛法并不排斥财富。《华严经》说：“一切治生产业，皆与实相不相违背。”从实质上来说，从事工农商各个行业、追求财富，都是不离实相的，佛法就在其中。
佛教的财富观，是要如理如法的取得和使用财富，这样的财富称为“净财”，即清净的财富，净财不仅是维持自己和家人生存的必要条件，同时还能利益社会、造福人类。那么，怎样才算如理如法的取得财富？佛陀认为，财富的多少，也是因缘果报，佛陀反对财富命定的观点，认为自己的业力决定自己的福报。这其中包括宿因和现缘，一切不劳而获的定命论，是不对的。因为虽有布施的业因，而福报现前，还是要有现缘。前生的福业，有的能自然感报，但更多是，还要依自己现生的造作——现缘。用一分的力量，才有一分的收获。所以佛陀认为不能只想着依靠宿世的福业，还得靠今生的努力。