若一旦破戒了，一旦违反了戒律怎么办?要统统忏悔，让戒体恢复。
若是犯根本戒了，忏悔以后可以再重新受戒。若是犯了一些支分戒，要在佛面前忏悔，在菩萨面前忏悔，在善知识面前忏悔，也可以在大乘的僧众面前忏悔，主要看你所犯戒律的轻重。在四位大乘僧人，三位僧人，两位僧人或一位僧人面前忏悔，都行。若是比较轻的，在一位僧人面前忏悔就可以了。还有可以昼夜念《三十五佛忏悔文》，以这种方式忏悔。很多的经典、论典里讲了很多忏悔的方式，通过这些方式去忏悔。　　若犯戒了，以这些方式去忏悔，也能恢复，也能清净。若是不去忏悔，那就完了：第一，自己的相续被染污了;第二，失坏自己的誓言了，将来你要遭受痛苦的。所以，忏悔很重要。我们经常讲的四种堕罪之门：第一个是不知道，不明白;第二个是不相信;第三个是烦恼重;第四个是习气重。大家难免会犯一些错误，难免有违反戒律的时候，但是要统统忏悔。佛陀亲口讲的，两种人一样可以解脱成就，一种是不犯戒的人，另一种是犯戒了能立即反省、忏悔的人。
比如说我们受菩萨戒，自己没有菩萨戒体，首先通过受持菩萨戒的仪轨、方法受持了菩萨戒，得到了戒体，然后去守护戒体，一旦破戒、犯错了，就要通过忏悔的方式立即忏悔，不要让堕罪和自己的相续共存，哪怕是一分钟、一小时也不要共存，要立即忏悔。以前说过，若过了四个小时，就变成罪过了;若过夜、过月、过年，罪过就会越来越严重。所以最好不要过时，最起码也不要过夜，要立即忏悔。这是很重要的。
我们所造过的业必然会发生在我们身上，没有造过的业也绝不会发生到我们身上。如果我们对所造的恶业不忏悔，它就会一天比一天、一年比一年、一世比一世增长，会随着时间的增长成万倍的增长。也就是说，我们造的恶业时间越久忏悔越难。而新造的恶业，如果能立刻忏悔则比较容易消除。
譬如：一个煮过米饭的锅，吃完后马上去洗比较容易洗干净。但是一天、一周甚至一个月，或者拖延更长时间再去清洗就比较困难了。所以我们造的恶业也是如此，时间拖得越久，想要消除就万倍困难了。        我们最好是今天造的业今天消，这周造的业这周消，这个月造的业这个月内消，今年造的业今年内消。实在没办法，死亡之前也一定要忏悔，让这辈子造的业这辈子消。要知道，下辈子或者再下辈子想要再消除就比较困难了，因为恶业累积增长的速度特别快。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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