佛教文化博大精深，经书典籍浩如烟海，在我们日常生活或者学佛时，难免会出现读错字的情况。
今天找了以下10个字，大家快来看看都认识几个！
第一个：
摩诃迦叶
念：shè（摄）
不念：yè
第二个：
给孤独园念：jǐ（挤）不念：gěi
第三个：
第四个：
幢幡宝盖念：chuáng（床）不念：zhuàng
第五个：
第六个：
第七个：
第八个：
第九个：
摩诃迦旃延念：zhān（粘）不念：dān
第十个：
阿弥陀佛念：ā（啊）不念：ē或ō
大家会不会很奇怪，虽然佛经中的很多用字也不是古字、生僻字，可为什么读音却与现代读音大为不同呢？
原来，出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。佛经中音译的情况主要有三种：
● 一是一些佛及菩萨或罗汉的名号；● 二是一些名词，由于含义太多，译成汉文过于冗长，所以保留原音；● 三是佛经的咒语。
由于诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。
下面举些常见的例子：
● “南无”
这两个字最为常见，经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如：南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文的音译，表示对佛及菩萨的尊敬或皈依，佛经中读为“namo”，而不读“nanwu”。
● “摩诃”
这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前，其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”，就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ke，而读he。
● “般若”
这两个字经常和“波罗蜜”连用，而成为“般若波罗蜜”。“般若”译为汉语是“智慧”的意思，是梵文（prajna）的音译。由于其含义繁多，属于“多含不翻”，故留其梵音。其音不读作banruo，而读作bore。
“波罗蜜”译为汉语是“到彼岸”的意思，为佛教的“六度”之一，所谓“六度”，就是六种可以使人脱离苦海，到达快乐彼岸的方法。所以“般若波罗蜜”就是说用智慧破除烦恼的苦海，到达快乐的彼岸。
● “多”
这个字是接着上面说的，在佛教中有一部著名的经典，名字为《般若波罗蜜多心经》，其中的“多”字不读duo，而读作da。因为这个“多”字的音是跟着“般若波罗蜜”的，是一个尾音，此经结尾的一句话就是“摩诃般若波罗蜜多”。
但由于在《西游记》中，作者将“多”字与前面的“般若波罗蜜”分开了，将《心经》（《般若波罗蜜多心经》的正确简称）错误地简称为“多心经”，故而使后人把此字读成了duo。
● “他”
此字读作tuo，为佛经咒语中的常用字。
● “那”
此字经常出现在佛经咒语和一些佛的名号中，如佛经《八十八佛忏悔文》中的“南无那罗延佛”。佛经中读作nuo。
● “行”
我们经常说的“道行”以及佛教中“大行普贤菩萨”中的“行”，都不读作xing，而读作heng，意思为“功夫”。
● “日”
此为咒语用字。读音应为zi，出现最频繁的是在佛教《普供养真言》（所谓“真言”，即咒语）中。
佛经中还有一类加口旁的类似于拟声字的字，有的也不能念半边。
例如“口”字旁加一个“罗”字，（啰）（与现代语气词同形）读la，“口”字旁加一个“缚”读wa，等等，这些在佛经中不胜枚举。
读经怕读错字有罪过，这是迷信的观点。
读经文即使有一些字不认识读错了，这也是有功德的。不是故意要把它读错，是你不认识。可以查字典，理解经文的义理，对我们念佛也有帮助。所以要闻思修，闻思，正确地听闻。