SAN MAN TUO

  

未成佛道。先结善缘

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您念佛，我们为您随喜放生

8月4日就是大放生共修了，看了太多人对放生的错误解读，也见了太多人对放生的错误示范，希望这篇文章能让大家更接近放生的真相。

放生功德大不大？《大智度论》的一句话就说的很明白：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一”。不杀生就是功德第一，不杀的同时反而放生，功德是真真的无量了。

如何才能达到这样的放生功德呢？是买下来，放出去，就能把功德踹口袋里吗？如果是这样，当代的放生事业就不会陷入如此尴尬的境地了，不认可放生的人不在少数。

 假慈悲    愚昧    放生=放死    

就连星云法师也看不下去了

放生，究竟怎么了？
很多放生人在群众的眼中是这样的

现实中活生生的例子是这样的

放生界的错误示范（请勿模仿）

专用于放生的产业链

专用于放生的产业链

 解决方案：不定期放生 

每到初一十五，在一些经常放生的地区，就会有很多的物命被提前捕捉，专供给准备放生的人。

索达吉堪布：很多人常在四月初八、六月初四等佛教纪念日，或每个月的初八、十五、三十号放生，这样的话，很容易被鱼贩子等人抓住规律。
听说以前拉萨那一带，每个月的十五号、三十号，街上就会出现很多要被杀的动物，而且那一天的价钱特别高。虽然按理来讲，佛陀的诞生日、成道日做善事功德很大，但如果牵涉到众生的生命，我们也不一定非要如此。否则，有些商家可能会趁机提价，特意去抓很多众生。

把拒绝“回家”的缅甸陆龟用力扔向更远处的海里

淡水河放生扇贝

放生外来凶猛肉食物种巴西龟

公园内放生毒蛇

直播放生，变成了直播喂鱼

 解决方案：科学合理放生 

希阿荣博堪布言：“放生时一定要注意不能造成环境污染和给周围带来不便。如果不谨慎观察，放生给周围居民生活带来麻烦甚至生命威胁，或者造成生态污染，同时也影响到被放生的动物的生存，这样一方面似乎是做了功德，另一方面也造了很大的恶业，在取舍因果方面非常不好。”

索达吉堪布：“放生时要注意环保。有些人放生从不考虑对周围的影响，比如把毒蛇放在人烟密集的地方，让当地人苦不堪言，而且引起很多麻烦。因为现在不像古代，人烟稀少之处几乎没有，所以很多情况都要考虑。曾有一则新闻报道，有一群放生的人，在农村放了千余条蛇，每到中午、晚上，蛇就会往村民家里爬，许多鸡被咬死了，人们晚上睡都不敢睡，甚至有的老太太被吓哭了。当然，有人说毒蛇不能放，因为它是害人的。这种说法也不对，毕竟它是一条生命，只不过以嗔心而转生，故也值得我们维护。

放生应选择地点，观察所放众生在什么环境中可以存活。譬如，水生动物有很多种，有些是淡水里的，有些是海水里的，如果你一看见是鱼，就随随便便倒到海里，也许它不能在那里生存，一下子都死掉了，统统漂在水面上，对环境也是一种污染。所以，在放生之前，首先要打听好这些动物适合什么环境，买的时候也一定要注意。”

将乌龟远远的扔到水边

看到这一幕三师兄很揪心啊，且不说这大冬天的这只乌龟是什么品种适不适合生存，水边看着就很浅，如此高空摔落，再坚硬的龟壳也护不住这龟命啊！

高空放生，鱼都要被拍晕了

 抛洒物命不可取！

要尽量想办法，在放生的过程当中，不让动物受伤。鱼从筐里跳到筐盖上面或地上时，身体有可能会受伤。平时比较常见的是，很多人抓起来就扔到河里。这样不对。除了鸟类之外，抓起来就扔会给动物们带来很大的恐惧感，其精神会因此而受到极大的伤害。如果这样做，下一世我们就有可能成为精神不正常的人，所以不能这样扔；而要在将它抓住以后，轻轻地放回筐里。——慈诚罗珠堪布

成都文殊院放生，这小心翼翼的小眼神发心要清净。大家放生时要像放生，不要只是过个形式，要么以放生为借口化缘，要么找这样那样的人，这都没有必要。当然，放生时每个人的发心不同，有些是为了健康无病，有些是为了漂亮，有些纯粹是出于好奇。
——索达吉堪布

上游放生，下游落网

 为众生负责到底