《大圆满心性休息》

第7品

摘录

乙四（修喜无量心）分六：一、修喜无量心之必要；二、修喜无量心之所缘境；三、修喜无量心之证相；四、宣说喜无量心之本体；五、修喜无量心之功德；六、修喜无量心之果。

丙一、修喜无量心之必要

于诸悲润之有情，各得其乐修喜心。

喜无量心是看到正在感受顺缘、安乐的众生，内心生起真实的欢喜心。比如看到国王或者高官正在感受种种福报时，发自内心地为他欢喜：太好了！这个人获得了如此的福报，希望他永远不要远离这种安乐。

丙二、修喜无量心之所缘境

所缘具乐之众生，奇哉此等诸有情。

不需我令获安乐，各享其乐极善妙。

从今乃至菩提果，愿彼永不离此乐，

如是观修喜无量，当从一至一切众。

喜无量心的所缘是正在感受安乐的一切众生。我已经发愿要给予众生暂时的安乐和究竟的佛果，现在他们却自己已获得了安乐，这是多么善妙的事啊！乃至菩提果之间，愿一切众生永远不离安乐，如是来观修就是喜无量心。观修时，首先是以自己的父母为对境来观修——父母无病安乐的顺缘下，自己内心亦非常欢喜快乐，然后将观修的对境逐渐扩大到自己的兄弟姐妹、朋友、不相干的人、整个人类，再缘整个六道众生生起欢喜心。

丙三、修喜无量心之证相

喜无量心之验相，无有嫉妒生欢喜。

对于他人的长相庄严、地位尊贵、财富圆满等，自己不生起丝毫的嫉妒心，唯一生起欢喜心，随喜他们，此即是修喜无量心的验相。

丙四、宣说喜无量心之本体

后修无缘净虑喜。

观修的众生、所修的喜无量心以及自己全部都是显而无实质，如同幻术一般，是无缘净虑喜。

丙五、修喜无量心之功德

三门任运成寂乐。

修行喜无量心的功德，使身语意三门自然趋入寂乐。

丙六、修喜无量心之果

修习喜无量之果，静地稳固心欢喜。

静地非常稳固是修习喜无量心的果，能够获得圆满的增上生，不会成为声闻、缘觉的所夺者。

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