我们现在还在说“祝你生日快乐”，还在用这个“祝”字，但是已经很少有人知道它最初的意思了。祝，然后乞求下雨。念的咒跟天地沟通了，下了雨了，这就叫靈。每个人都有爽灵，这个灵是很快的。
这是无法用逻辑推出来的，是一种天赋的本能。爽灵决定了人的智力、慧力以及反应的快慢。
我接触的孩子很多，有天生呆、傻、痴的，也有生而神灵的，每个人的禀赋都不一样。禀赋来自于哪里？魂的一部分——爽灵。所以孔子说：“生而知之为上，学而知之亚之”。
它决定人将来会爱什么人。我们常说的“被什么人勾去了魂”，这里的魂指的就是幽精。
很多人失恋以后痛不欲生，看谁都不顺眼，再也没有爱的欲望，那是因为幽精丢掉了，其实就是伤神了。我们说某个人“黯然销魂”、“黯然神伤”、“魂飞魄散”，这里的魂都是指幽精。
它们本来照耀着全身，这时候就开始把光调暗了，人就开始睡觉了。但是谁还在工作呢？是魄。
1、第一个魄主宰人的呼吸
那些睡着了以后打呼噜的人，就是因为这第一个魄有问题。我们经常说“这人真有魄力”，有没有魄力要看睡着之后的那个样儿。睡着了之后像个婴儿一样，呼吸均匀，不翻身，不扭动，一觉到天亮，那才叫有魄力。
呼吸有问题，不是被憋醒就是被痰堵得闷醒，或者是在睡觉的时候老是咳嗽、喘，不能平卧——有些人睡着了就得垫高，不能平卧，都是这个魄有问题。那治疗这个魄我们主要治哪儿呢？主要调整肺和大肠的系统。
睡眠当中，心跳突然加剧，血压突然升高，或者心动过缓，甚至干脆有间歇停跳的人，就是这第二个魄有问题了。
假如晚上吃完饭，第二天早晨又饿了，因为吃的东西都被消化掉了。这说明主宰消化的魄没问题。那些早晨起来一刷牙就恶心、满嘴口臭、不想吃饭、昨天吃的东西都顶在嗓子眼或者搁在心口窝的人，就是主宰消化的魄有问题了。
假如晚上喝了水，第二天早晨起来撒一大泡尿，挺痛快。这说明控制水液的魄力很强，不仅能把水消掉、化掉，而且能憋得住。
魄力不强的人就得起夜了，晚上喝点水就得起好几趟夜。起夜还算好，有的人干脆做梦找了个厕所，“哗哗哗”一尿，结果尿一床。这是控制水液代谢的魄有问题了。
如果邪淫太重，这个魄会受损出问题!
人睡着了之后还有觉，如果很冷的话，在睡梦中也会盖上被子。知冷知热的魄如果出问题，会怎么样呢？很容易第二天就感冒。好多孩子都是吃多了蹬被子，第二天流稀鼻涕、着凉。
还有些人该热的时候不热，该冷的时候不冷，睡着了以后出一身汗，起来以后褥子上都是一个汗水湿透的人形。
更年期后的人和那些患有呼吸睡眠暂停综合征的人，都容易在夜里憋出一身汗。这都是因为这个魄有了问题。
魄过于警觉的人，有点风吹草动就紧张，睡觉得开着灯关着门，老公一出差就睡不着觉。还有的人因为魄过于不警觉，睡着了跟昏过去一样，小偷把家搬空了都不知道。无论太过于警觉还是太过于不警觉，都说明魄出了问题。
到第二天5点55分，他就能醒了。谁在帮他看表算时间呢？谁在睡着了还在照顾他呢？那就是他的魄。我们如果想提高自己后天的我和先天的我的交流能力，就要从这些小事上去锻炼。
附着：
很多人生病，其实是魂魄被阎罗天子抓去了 ！
很多人生病，其实是被阎罗王抓去审判，人虽然活在人间，但其中魂魄已经有部分进入地府去审判，审判出来就会得业障病。这病就一直治不好，就是部分的魂魄进入地府里审判。也就是魂魄的信息体在地府中受刑罚。这类病人的情况，就是常常做噩梦，还是跟死去的人在一起，或者梦中吃到脏东西。这都是要生恶病的开始。有记载，讲有个僧人破戒后，有一天他梦见一只猫跑进他肚子里，后来就生病了，生病后就很爱吃鱼。还好他有善根，知道是业障病，就念普门品，后来那只猫在梦中给吐了出来，病就好了。像准提经讲到，梦中有吐垃圾，上厕所等现象，都是业障消除的象征。为什么是业障消除，就是身体慢慢在清净了。在讲到魂的事情，小孩很容易受惊吓，就是魂这个信息体受到干扰，他就表现出心神不宁。民间都有“收惊”的习俗，老一辈的都会知道。像有些发烧反反复复，也有可能是魂受惊后，丢了一个，人就表现不安宁。古人治病中，有巫术的部分。巫术就是沟通阴阳，沟通天地的能量。其实很多恶病，奇怪的病，都是业障病，就是讨债的众生来了。巫就相当于化解这类病的情况。像民间有些人生奇怪的病，他就会去问“跳神”，这些鬼神有小神通，知道哪里出了问题。然后烧烧纸钱给对方，也许就好了。但这只是解决小部分问题，大的问题，就需要自己来行善积德来还债了。鬼神神通抵不过业力。真想要没病，就要好好修行。很多修行人都生病，晚年得病的也很多。这里面就有业力了。佛法讲业力不可思议。如果要明白业力，就要明白能量守恒定律。能量是可以转移的。像破财消灾。可见，你把钱财舍出去，灾难也舍掉了。你把钱财供养给师父，师父收了，同时也收了你的业障。你相信不？佛教里才有严格要求，为什么叫十方。就是财富要属于十方三宝，还不仅是你这个庙，以及庙的僧人，都要属于十方僧人的。否则的话，业力背不起，就容易生病。就像超度一样，很多人的病，乃至死亡，都是聚集阴气过重引起的。尤其是非难死的，横死的，这都是阴气过重。出家人超度的含义，就是用修道人修出的阳气，来化解掉病人，乃至死人的阴气。把阴气化解了，中阴身就超升了。但同时也在消耗修道人的阳气。如果修道人本身阳气不足，能量不够，却要去超度，往往自己就容易生病。甚至把庙宇搞得阴气很重。古人讲，三天不念经，鬼就住到庙里去了，没有修道人，经文的正气在，鬼道就进来了。这就解释了，为什么地藏菩萨神通广大，为什么地藏菩萨不救，而是你要念经了，地藏菩萨才救地狱。你不念，地藏菩萨就在那里空着。因为你要用修道的阳气来化解阴气。所以超度中，只要有钱，就有业障来。现在很多地方盖庙，盖不起，就靠取个地方来做海会塔放骨灰，然后靠进塔作为收入。庙其实是阳气具足的地方，不应该被弄成阴气很重。庙里放牌位，乃至骨灰太多的地方，要修上去，实在不容易。你修的阳气不够还这些死者的阴气。这个观点很多人都不相信。佛门超度是为慈悲，但一般变成交易后，就容易惹业障。以前太虚大师要革新佛教，就是看超度这现象。许多僧人通过超度赚钱，而赚了钱后，背了业障，再也无法好好修行。诸位去看真华长老的《参学琐谈》就知道，讲到有一僧，从普陀山来，很精进每天念大悲咒一百零八遍，后来去赶经忏，背了业障后，身体垮了，再也无法精进修行。