时时刻刻,无论做什么事情都要想到这个众生会不会生烦恼,而不是想着自己怎么舒服怎么来。这是一个很重要的素质,也是大乘行人天生具备的素质:不愿意让别人生烦恼,宁愿自己委屈一点,自己修安忍。
为了不让众生生烦恼,你可能有些时候要委屈自己,甚至经常委屈自己, 真忍得住,这就是修安忍。可如果你稍微忍一忍就抱怨一下,宣扬一下自己的功德,发泄一下心中的不满,虽然你忍了,然而安忍还是修得不到位。修行人要能够默默地去观自己的过失。
我们一天到晚修行,要像照镜子一样照自己,时时观察自己的过失。如果这样还看不到自己的过失 ,那就太差了。我们现在不是这个层次上的人,自己的过失应该看得很清楚,但是改的过程当中有点困难,需要时间 。改自己的习气毛病是需要时间的,需要道友或师父的提携。那个时候你可以跟道友说你有什么样的习气毛病,请他多提携一下。
我们修行人有修行人的要求,但是不能对别人有同样的要求。我们最容易犯的一个错误就是我们认为是对的,就强行要求别人,用自己的标准去要求别人,这是不行的。一个好的老师,首要的素质就是不能按照自己的标准要求别人,这就是宽恕。众生天天在你面前犯错,甚至时时都在犯错,但是你还能够天天都很温和地去鼓励他,一般人做不到的。
佛法不是世间法,世间法的老师可以为了得到一个冠军,天天呵斥学生,强迫学生这样做那样做,但佛法最重要是以身作则。身教远远胜过言教,言教就是呵斥,一个老师讲弟子问题,如果他自己做不到,弟子会服吗?即使服也是口服心不服。
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文 / 网络 编辑 / 蒋舟雷