佛法所谓的修行，就是和八万四千种烦恼魔军去战斗。

   

我们有了障碍、烦恼怎么办？应该要用佛法来战胜它。这个佛法是什么？就是改变我执和法执。

 

稍有不慎就会被烦恼所折伏。

   

有的人抱着头说：“哎呀，我烦恼啊！我痛苦啊！”如果是一味地纠结的人，那么不是真正的佛教徒，因为真正的佛教徒需要他不被烦恼折服住。所以，身心的疾病，一定要依靠佛法的无常、无我、解脱，提高自己转化的能力，也如同刚才所说的智慧、慈悲、明理等等方式方法，来对治我们修道过程中的烦恼和障碍。譬如说一个练武的人，他要去练十八般武艺，而学佛的人也要能够统理一些正规军。

   

什么叫正规军？八正道、皈依三宝等佛法不就是正规军吗？但是我们现在一旦遇到事情的时候，三宝丢了，八正道也没了，所有的佛法全都没有掉了。请问你能怪谁呢？只能怪自己。人们经常说：“临时抱佛脚，总比不抱好。”但是有人抱的是什么呢？鬼脚。这个很有意思。他为什么去抱鬼脚？因为他不是一个真正的佛教徒。真的佛教徒就要依靠佛法来解决他的问题。但是有人现在一旦遇到问题了，就不相信佛了，就把佛教信仰丢掉了。这当然不能算是佛教徒。

前几天我们到长春去，一位秘书长请我们吃饭，他说：“这里的某个人，又相信佛，又相信道，又相信跳神……”最后我笑了，我说：“这不是真正的信仰佛教。真正的信仰肯定要走一条路，如果不走一条路，而是期望着所有的佛、神、鬼……都能够保佑自己，这是不可能的。因为他的信仰是混乱的，所以他这个信仰绝对不纯正。

知道这一点之后，我们回过头来问自己，难道不是这样吗？如果学佛正路没有找到，我们肯定就会瞎走；正路一旦找到了，我们绝对会依教奉行，不论旁边有什么热闹，或者有什么值得自己羡慕或向其他人炫耀的东西，我们也不感觉好奇或者贪心。因为我们知道自己选择的这条路是最好的路，别的路不是我们选择的信仰。这一点是必须要清楚的。
佛教的正规军，也就是佛法的六度、四摄、八正道、皈依三宝等，有强大的装备和力量，我们依此一定能够打败魔军，那么我们的心理才会健康。

   

那是因为我们有佛法，所以有办法。但有些佛教徒有佛法吗？不一定。有人皈依证有，但是佛法没有；或者五戒证也有，菩萨戒牒也有，但是不一定有佛陀正法。这值得我们反思和反省。我们把佛法弄到哪里去了？或许开始就没有佛法，只是为了热闹，或者为了进寺院山门方便，才弄一个所谓的皈依证。这是需要我们扪心自问：我们固然要给予佛教徒方便，因为你是自己的家人，必须欢迎大家进来。但是大家进来干什么呢？听闻正法，这是责任；不是进来在那里看热闹，那是没有意义的，甚至于这热闹是危险和陷阱。