为修持净业者守护信心，以防外邪异见之难，说此“二河白道”之喻，以明求生净土回向发愿心之要。
二、喻事
1.路有二河
譬如有人欲向西行百千里，忽然中路见有二河：一是火河在南，二是水河在北。二河各阔约百步，各深无底，南北无边。
2.河有白道
正水火中间有一白道，可阔四五寸许，此道从东岸至西岸，亦长百步。其水波浪交过湿道，其火焰亦来烧道，水火相交，常无休息。
3.空泽多险
此人既至空旷迥处，更无人物。多有群贼恶兽，见此人单独，竟来欲杀。此人怖死，直走向西。
4.行人虑疑
忽然见此大河，即自念言：“此河南北不见边畔，中间见一白道极为狭小。二岸相去虽近，何由可行？今日定死不疑。”
5.贼兽交逼
（此人）正欲倒回，群贼恶兽，渐渐来逼。正欲南北避走，恶兽毒虫，竟来向我。正欲向西寻道而去，复恐堕此水火二河。当时惶怖，不复可言。
6.奋勉就道
（此人）即自思念：“我今回亦死，住亦死，去亦死；一种不免死者。我宁寻此道向前而去，既有此道，必应可度。”
7.西唤东遣
（此人）作此念时，东岸忽闻人劝声：“仁者！但决定寻此道行，必无死难，若住即死。”又西岸上有人唤言：“汝一心正念直来，我能护汝，终不畏堕于水火之难。”
8.坚定斯心
此人既闻此遣彼唤，即自正当身心，决定寻道直进，不生疑怯退心。
9.群贼扰乱
（此人沿道向西直行）或行一分二分，东岸群贼等唤言：“仁者回来！此道险恶不得过，必死不疑。我等众无恶心相向。”
10.终不退转
此人虽闻唤声，亦不回顾。一心直进，念道而行。须臾即到岸，永离诸难。善友相见，庆乐无已。
此（以上）是喻也。
三、喻合
1.东岸
喻娑婆火宅。
2.西岸
喻极乐宝国。
3.群贼恶兽诈亲
喻众生六根、六识、六尘、五阴、四大。
4.无人空旷迥泽
喻常随恶友，不值真善知识。
5.水火二河
喻众生贪爱如水，嗔憎如火。
6.中间白道阔四五寸
喻众生贪嗔烦恼中，能生清净愿往生心。
7.二河白道
众生贪嗔强故，即喻如水火；善心微故，喻如白道。
8.水波常湿及道
喻爱心常起，染污善心。
9.火焰常烧及道
喻嗔嫌之心，能烧功德法财。
10.此人行于道上，直向西去
喻回诸行业，直向西方。
11.闻东岸人声劝遣，令寻道直西进
喻释迦已灭，后人不见。由有教法可循，喻之如声。
12.于道或行一分二分，群贼等唤回