如

是

正

闻

添

福

增

慧

經曰：造像法 ……（略） 右此大聖大祕要法。人間希有。實勿傳之宜誡慎也。

我今搜求祕教奧藏傳於末後。願也有心之哲。宜試慎勿妄傳矣 。

享和二壬戌年夏五月得洛陽智積院慈順僧正挍本對挍小池坊豐山寓居沙門快道誌。

如上微妙祕義。末代智者應以祕之。應安梵夾中。於非器人勿妄傳授放。何謂非器。所謂無智與不信。及惡人不守口人等。是非器人也。若於是等人前恣宣傳者。恐有誹謗之罪。是故不撰器人者即有障難。所以今更加制言也。

如果自認為自己是高根器，就要立志成為聖天行者，這樣就可以直接禮拜大聖歡喜天了。經曰：若有持我陀羅尼者。當為說作壇畫像法。汝當諦聽不得異疑。縱有持法者。當須至心誦滿十萬遍。即作壇如是一度至心。我亦隨願滿足。二度立壇供養者。我皆明現不待須臾。經於十度立壇乃至終身。上品上聖不可稱量。

如果不是聖天行者，妄瀆尊天之相，經曰：共臺切不得行不須事畢。被聖者打死。諸時人在意不得怠慢。

所以，一般人不可以直接觸及，供養大聖歡喜天像。可以禮行聖天行者阿闍梨代為修法供養，可以供養十一面觀世音菩薩，也可以供養聖天的祈禱札。密教不是玩遊戲或是儀式，也不是比較誰比較厲害。身為聖天行者，必須先禮拜千座十一面觀世音菩薩，然後再修千座華水供，最後才可以修浴油供養，同時作壇也有提及應該先念十萬本尊大咒才算如法。否則，縱使修法，也沒有驗效。只是模仿儀式，遊戲一場而已。

綜上，對於出家阿闍梨而言，尚如此艱難，一般在家完全沒有必要這樣做。

談及傳承，小僧傳授於日本三大聖天道場的妻沼聖天法主鈴木英全傳燈大阿門下得門內傳授，和諸餘對外傳授不同。在小僧傳授畢後，大僧正提及本堂不出，問答無用。即無論怎麼問我，都不可以洩漏口訣一字。

合掌。