过去，佛陀曾在罗阅城迦兰陀竹园弘法。一天，佛陀领着弟子们进入罗阅城中乞食托钵，正巧恶比丘提婆达多也到罗阅城中乞食。在佛陀将进入某个巷子的时候，从远远的地方看到提婆达多也将进入同个巷子，佛陀便自然地转身，准备绕道而去。
这时，随侍在一旁的阿难非常不解地请示佛陀：“世尊啊！您为什么要避开这个巷子呢？”佛陀说：“阿难啊！提婆达多即将到达这个巷子，所以我要避开。”
阿难更疑惑了，问佛陀说：“世尊啊！您难道害怕提婆达多吗？”佛陀回答：“我不是害怕提婆达多，而是不应与作恶之人相见。”
阿难于是说：“好的，世尊！但我们是不是应该将提婆达多驱逐到其他地方呢？”
佛陀回答：“阿难啊！我从来没有想过、也不需要特别将提婆达多驱逐至他处。他所做的一切恶行，因果都要由他自己来承担。我们的因地不同，所以果报自然不同，既然果报不同，就等于是他已经在其他地方了。”
阿难又说：“但是提婆达多在世尊的僧团当中造诸恶业，我们应当如何对待呢？”
佛陀说：“他是愚痴之人啊！愚痴的人不应该和他见面，不要和他共事，也不需要和他谈论，和愚痴的人往来只是在造恶业、生是非而已。”
阿难讶异地问：“世尊，愚痴之人为何有如此大的能耐和过失，使得和他往来的人，也有这么大的过患呢？”
佛陀告诉阿难：“愚痴人的行为都是不如法的，他们总是违背正见、常规，让邪见日益增长。所以，阿难，你要记得不要和恶知识共事。如果和愚痴人共事，不仅没有信用、没有戒行，无法听闻正法，又没有智慧；而与善知识共事，则能增益诸功德，成就戒行。阿难，当如是学！”阿难听闻开示，欢喜奉行。
省 思
有云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
可知，亲近善知识，在善法的薰陶下，自身亦得利益；愚人不识因果，三业造恶，若亲近之，随造恶业而不自知，甚可怖畏！
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