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天祥宝光园
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(一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、一夜情、同性恋等等。夫妻行周公之礼不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。
(二)语淫。谈论淫秽内容的话题，黄色笑话等。
(三)意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才算犯，若见美色起心私之，既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中，意淫是大多数人最易犯，也最易常常犯的。
所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫，若心不淫，一切邪淫行为安得而生?
善有善报，恶有恶报。一个人，一旦播下了邪淫的恶的种子，早晚必会收获损德削福的恶果，种下的恶种子越多，日后收获的恶果亦越多，下面是邪淫的“隐形”果报：
耗损身体
邪淫者，亏损精元，掏空身体，导致体弱多病，出现种种不如意事。如身体消瘦，皮肤粗糙，白发增多，口臭严重，腰酸背疼，手脚冰凉，畏寒怕冷，常出虚汗，呼吸不畅，视力下降，空乏无力，未老先衰，甚至恶病缠身，烦恼无量。
丢失衣服
衣服多数是做工粗糙质量低劣，即便买了件高档的衣服，也会因各种因缘丢失或损坏，好的衣服无福消受。
而且在走路工作时，衣服很容易沾染各种污物，这不是巧合，是邪淫感召。偶尔还会出现一盆脏水从楼上倒下，正好洒落你身上的情况。
买到烂水果
很多水果外表很难看的出好坏，剥皮后或打开后才能知道，而邪淫的人，很容易买到这些臭烂的水果。
吃到不干净的食物
民以食为天，人每天都要饮食。可是邪淫的人，却很难吃到干净的食物，现在食品安全形势大家都明白，都怨黑心的商家。却不察觉是自己心念，言语行为不干净，感召来了不干净的食物。
古人说福祸无门，惟人自召。一个行为不干净的人，如何要求吃到干净的食物。
没有房子
一个很常见的现象，邪淫的人多数没有自己的房子，经常蜗居租房，空间狭小而多灰尘。如同一时期邪淫严重的，卫生间，下水道经常堵塞，污水倒流，或是天花板顶上渗下污水。
不要埋怨楼上的住户怎么不注意，这些现象都是提醒你，要收敛下行为了，不然更脏的环境在等着你。
容易踩到脏物
走路的时候经常见到老鼠蟑螂，且容易踩到脏物污水里。不仅行路时，严重邪淫时期，连居住的环境也经常出现各种让人厌恶的小虫。很正常嘛，物以类聚，做出畜生行为的人当然和畜生感召在一起，而且还是和很脏同样淫心重的畜生一起，不仅如此连吃的也经常吃到不净物。
出去吃点东西，各种小虫子，人类的各类毛发也经常出现。严重的还会出现沙石碎玻璃等，这些都是提醒你，该注意下自己的行为了。
工作不顺利
邪淫的人，做出轻贱自己的行为，当然别人也会轻贱你。一般邪淫的人，工作都是居社会的底层。各种临时工打杂，工资低，社会地位低，工作中时常被领导客户，呼来喝去，随意辱骂。
身体上工作劳苦，心理上备受煎熬，还赚不了多少钱。严重的甚至失业，长期靠借债啃老度日。
福报稍好的做老板，手下员工不听话，指挥不动。快要成功的交易，也会因意想不到的情况出现失败。如不改正，事业会很快衰败，严重的负债累累，破产倒闭。
降低智商
无论曾经智商多么高，一旦染上邪淫恶习，会让人从天才堕落为一个蠢才。邪淫损耗一个人的精气神，使观察力、思维力、记忆力、应变力、领悟力等等下降。
邪淫等同禽兽，甚至禽兽不如。经书有言，愚痴无智者会堕入畜生道。可见，邪淫者，获得人身，却与禽兽之行无异，那么智商下降也就是必然的了。
成为笑料
邪淫的人，在各种聚会宴席中，很容易成为被灌醉的目标。因各种因缘，被迫一一敬酒，饮下大量酒，酒后行为举止又容易成为大家的笑料，而酒又助发欲心，形成恶性循环。
欠债难追回
因各种原因，别人借去的钱，很难顺利要回。一般都是经历很长时间的折腾，把身心纠结到极处，要受一段时间心理折磨，天天担心恐慌。
严重的甚至跑路要不回钱。欠别人情债，别人就欠你钱债，互相讨债还债，苦不堪言。
不能修善
邪淫的人，做起坏事来无比顺畅，想做点好事阻碍重重。形成恶性循环，很难出离苦报。
连累子孙
人们常说，祖上积德，可以福荫子孙。邪淫是损德之行，邪淫者自己的福德都耗不起，更别提给子孙后代积德了。
文昌帝君有云：“或妻女酬偿，或子孙受报。”邪淫者，后代可能也放荡不洁，好色贪淫，令父母蒙羞。
死入地狱
经云，邪淫者，命终三途。犯邪淫而不改者，死后将进入三恶道(畜生、饿鬼、地狱)受报。堕入地狱，必受无量苦。卧滚烫的铁床，抱烧红的铜柱，饮沸铜镬汤，种种苦患，不可称说，千生万死，循环受报。
邪淫苦果无量无边，现世即感召各种不顺痛苦，还有更多邪淫的“隐形”苦报未叙述。古话说“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，只有将一切邪淫的恶的种子断绝清理后，身心清净，天清地宁，我们的福德才能积存起来；
邪淫的当下，虽然很快乐，貌似很“享受”，但是，享福即消福，福尽必祸至，祸至苦海至!
因邪淫业而单身、感情不顺，请抄此经！
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第一：抄写《佛说四种决定清净明诲》可以有效的戒邪淫，威力无穷，这个在各大论坛，尤其是戒邪淫论坛已经被无数的师兄验证过。大乘经典不可思议，佛力不可思议！
第二，断除邪淫，消除邪淫恶业，可以感召如意眷属，男子感召贤惠福德之妻，女子求得正直高贵之夫，完全符合因果原理。邪淫感召恶缘，很多人求不到如意眷属，就是因为邪淫的缘故。
现在疫情未消，禁足在家，不妨请几本经书回去抄写吧，一笔一划中，消除业障增长福慧，改变您的命运！功不唐捐！
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附录：让你身心越来越健康的念佛窍诀！
如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。
印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千，这样念不行的，太累了，不容易入静。
印祖给我们介绍的念佛方法，既可以摄心，又很轻松不会太累，你只要全神贯注去计数，从一数到十、从一数到十，这样你只要一打妄想，计数肯定就记错了、乱掉了。
如果乱掉了就不要再记下去了。自己都搞不清楚念到哪里了，还要往下记数，那就闹笑话了，我想天下应该没有这么糊涂的人吧！乱掉了你就重新来，再从一数到十。
有些人可能连数了十回八回都乱掉了，那没办法，你只有重新来。你不能糊里糊涂地念，那不行，肯定要重新来。就是念了十次百次，如果都没念成功，你还得重新来。我想天下应该没有妄想这么多的人吧！
有些人从一到十这样记也很吃力，更轻松的一种方法就是从一到五，从五到十，分开来记，分两次。这样就更容易一点。
十念记数还可以分三次，就是三三四。先念三句，接着三句，最后四句，心里清清楚楚，念完最后四句的时候，你清清楚楚已经念了四句了，就这样三三四，三三四，一直这样念就行。
三三四念佛非常简单，一般最好是念六个字，念四个字也可以，但是不要一天到晚就四个字，最好都念六个字，或者念佛快完的时候念四个字，印祖讲这也是可以的。
这里示范一下三三四，比如说以四个字四字佛号来说就是：阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，最后是四句。就这样三三四，没有什么特别难、特别高深的道理，就是这么简单。
印祖给我们介绍的计数念佛从一数到十，或者更简单的两种——从一数到五、从五数到十，或者三三四的念佛，要根据自己的情况选择。
从一数到十，或者三三四，记得清清楚楚的，这样想打妄想也打不起来，念佛的时候心里会非常清净。为什么许多人身体不好，甚至睡觉都睡不好，经常做乱糟糟的梦，睡眠质量很差？就是因为妄想太多。
念佛不用说将来往生的利益，这一世对你的身心方面也都有极大的利益。通过印祖告诉我们从一数到十，或者三三四念佛，妄想就没地方落脚了，想产生也产生不了。
先从五分钟开始，不要太长了，刚开始时次数多一点，时间短一点，从一数到十，这样念下去，如果妄想在五分钟内几乎起不来，念完你就感觉心里就会特别清净，精神更好。
印祖在《文钞》中说，计数念法是可以养神的，越念精神会越健旺，身体会越来越好，睡眠也越来越好，身体乃至心里的疾病通过这样念佛，再加上还有佛力的加持，使我们业障消除，福慧增上，有这样不可思议的力量。
现在这个时代，亚健康、睡眠不好、神经衰弱的人比比皆是，但你只要老老实实用印祖的这个计数念法，念不了多少天肯定就会有体会，对自己有很大的利益，乃至刚才说的那些症状都会有所改善。
印祖在《文钞》中讲，平时在动的时候可以拿着念珠，打坐的时候拿着念珠就不合适了，因为手指头掐念珠的时候，手跟心是相连的，手指头动时心也会动，这样打坐心就静不下来。
但是从一数到十计数念佛不用念珠去计数，手也不用动，心里头记就行了，这样不会以身扰心，不用这么累，心容易静下来，精神也会越来越健旺，因为你这样专心念的时候就不会打妄想。
我们许多人身体不好，就是因为被自己内耗了，妄想打多了。妄想太多了自然身体不好。不要小看妄想，这些妄想、精神散乱对我们身体影响最大，心理可以影响生理，生理同时又会反作用影响心理，生理和心理是互相关联的。
中医医学上这样讲，西医也这样讲，乃至于佛教《俱舍论》这些小乘的经典中也是这样讲的，身心会互相影响。我们现在就通过心上念佛的净土修法，影响你的身体。
念佛人最大的忌讳竟是它！
系心一佛，系是系念，我们讲挂念，心里头要常常挂念佛，不要挂念人。
再亲的人都不能挂念，再喜欢、再爱的人不可以。
为什么?
这叫情执，有这个挂念，就去不了极乐世界。
有的念佛念得功夫很好，最后不能往生，什么原因? 情执没放下。
临命终时他不想佛，他挂念那个人，他还没看见那人，这是念佛人最大的忌讳。
挂念有什么用?
一口气不来，各人到各人的地方去，不会再见面，这个道理一定要想通。
你所亲爱的人，要劝他念佛，心里要想佛，别想人，将来到极乐世界不就永远在一起了吗?
到极乐世界，人皆无量寿，这是真的不是假的。
人在晚年，愈是到晚年情执愈重，对儿子情执淡了，对孙子情执很重，儿子放下了，孙子放不下，真有。
所以要真放下，我们要真的是一心一意，我们都到西方极乐世界去会合。
此地志同道合，将来到极乐世界，我们在一起依然是一个和合僧团，这就对了。
所以把我们世间所有一切关系，统统变成极乐世界的同修、同伴，要有这个念头。
我们亲密的朋友，问他喜不喜欢你 ?
喜欢你，将来一起到极乐世界我们就常常在一起。
不到极乐世界就很痛苦，这个痛苦是生生世世没完没了。
往生到极乐世界，十法界里面事情全解决了，全都没有了。
心灵的“修缮”
文/胡茂全
我独自在外打拼，经历不少坎坷，心高气傲的我，看到周围许多人有房有车，事业有成，于是便走马灯似地变换工作，寻找发财的机会。
谁知事与愿违，到头来仍一事无成，爱情也布满伤痕，自己又患上严重的忧郁症。
我仍觉得是工作不称心，环境不如意造成的，总认为机遇太少了，抱怨生活对自己太刻薄了。
春节前，母亲连打几个电话催促我回家过年，我带着一身的疲惫和失意，决定回家看望二老。
正月十五当天，母亲说带我去寺里烧香拜佛，求菩萨保佑。
我不信佛，用泥土烧制的菩萨怎能庇佑世人? 简直荒唐可笑。但拗不过母亲的一番心意，只得随行。
满山的翠竹青松郁郁蕴葱，山石溪涧下流水潺潺，不时传来鸟儿的啼鸣声，虽是冬季，却蕴藏着勃勃生机。
唯独的一条山道旁，竖着一块小木牌“寺庙修缮，香客进山，请自带两块砖头上山”。
我看了暗自好笑，上山后肯定要求捐钱捐物，真会巧立名目，借菩萨要钱啊。
我摇摇头，决定空手上山，到时候捐几百块钱算了。母亲弯腰拾起四块砖头，执意带上山，砖头被母亲捧在怀里，仿佛抱着襁褓中的我，眼里充满虔诚和慈爱。我赶忙上前，把四块砖头全都接下来，一步一步气喘吁吁顺着石阶登到山顶。
寺宇略显陈旧，正殿供着大小六尊菩萨，寺里只有几个和尚，都慈眉善目一脸和气，我随母亲跪拜烧香许愿求签之后，已近中午。我和母亲准备下山，老和尚双手合一念道：“阿弥陀佛，两位请稍等。”
想必是和尚提醒我忘了捐钱，我掏出两百块钱，正四处寻找功德箱，老和尚一见，慌忙摆手说：“不用，不用，山中有山泉，菜地里有蔬菜，民政局有专拔的粮食，我们的生活膳食已经足够，不用破费。现在到吃中饭时间，我只是想留你们简单用些斋饭。”
后院的厨房是用砖头和石棉瓦搭的一个简易棚子，桌上的菜肴