沉

迷

幻

境

章甫是我（郭和卿）童年的同学，我到康藏学习经商时，他也放弃读书，奔赴重庆进入药行当学徒。

后来，重庆那边调他到康藏当店员。他和我、赵遐昌三人是旧友重逢，甚感欢洽。

章甫和我，以及遐昌每天经常见面接触，因而更加亲近净业，更是在我的具恩上师充格西前，皈依受优婆塞戒。

章甫信念诚笃，修学也很精勤，后来返回雅安经营兑换小摊以谋生，在家就孝敬老母亲，朝夕持诵不懈怠。

一天，他听说我回乡，就来我家与我会晤，谈到净业修行时，我见到他眉飞色舞，神情异常。

仔细询问原因，他对我说：

“近来我的境界与以前大有不同，每次诵经时，形形色色的非人众生，不计其数，都来围绕在我的座位之周围，匍匐听经。

而左邻右舍的墙壁，突然变得无阻隔之相，我能见到其中的人和物。有些时候，这无阻隔之相，突然变为未曾见到的美丽之地。”

他说的时候，甚是非常得意欢喜。我对他说：

“您切勿执著于这些幻境，幻境不能除去我们的三毒烦恼，而且有时候更是加重烦恼。净业的进步与否，在于自心的恶行日益减少，善行日益增加。”

章甫虽然满口同意我的话，但是仍然热衷迷恋于这些幻境。

一天，我经过他的兑换小摊，稍作短暂歇息，他睁着眼睛，神情呆滞良久，自己在那里笑，什么话也没有说。

我问他见到了什么？

他说：我见到的不是眼前这个市场街道，而是另一个外国的市场，是未曾见过的洋楼大厦。

作为朋友，我对此感到非常担忧。

不久，我将要跟随恩师昂旺朗嘉仁波切前往峨眉山，他也坚定地请求随师一起前往。

当和上师一起住在峨眉县城的旅社楼中时，上师正双盘坐在床榻上，我正在念诵仪轨，章甫突起座，在楼板上向虚空不断地做礼拜。

问他为什么这么做？他说：

“我见到无数菩萨从前面的虚空中冉冉而过，有像漂海的观世音菩萨，有像捧钵的阿弥陀佛，但都是只见到上身，下身都被云烟遮盖了。”

我立即将他的情况禀告上师，上师说：

“像这样的现境，是错觉、宿世习气加上非人鬼神的加持等因素聚集才形成，这是厄障。

非人鬼神加持而厄难重的人，如康藏之中，有些小活佛有时出现神通，能预知他人的事情。然而障碍深重的人，常因此而神情颠倒，不久即死，做那些非人的眷属去了。

有这个障碍的人，修行的净业会逐渐减退，烦恼日益增长。

应当多修忏悔罪业和积累福德资粮的法门，则那些幻境神通逐渐止息，身心恢复正常，进入善法正道中，否则极其危险。

薄福的人，不精进就算了，一精进就会遭到非人鬼神的嫉妒和愤怒，从而来作祟侵害。所以修行的第一要务，应该多净障集资。”

我听了上师的开示后，至诚顶礼上师并说道：上师说的真是修行的要旨啊，使我们受益匪浅！

然而章甫即使听到了上师的开示，仍然是神情颠倒，未曾好转。

朝礼峨眉山结束后，他转道嘉定前往乌尤寺时，乘舟过肖公嘴，彼处三江合流，汪洋如海，浪急滔天。

章甫望江而笑，我赶紧解下最有加持力的佛像佩戴在他的身上，然后紧紧握住他的两手，怕他见到大江为极乐世界之莲池，跃身跳江。所幸那次能安全返回雅安。

几年后，我听说章甫在天全一带的茶公司中当职员，修行的净业似乎已经一天天地退转了。这是1945年以前的事了。

从这以后，我就不知道他的情况了。鉴于章甫的经历，使我得以警醒，感悟很多。

呜呼！章甫，你也真是我的一个善知识啊（即反面教材）！

以上故事摘自郭和卿《不可思议录》，原文为文言文，我将此文转成了白话文。

倾莲池：郭和卿老居士所写的案例中，上师的开示可谓精辟和切中时弊，大家当特别留意。

在《占察善恶业报经》中，地藏菩萨有如下开示：

善男子！若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定，无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。

若恶业多厚者，不得即学禅定智慧，应当先修忏悔之法。

所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁；以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定智慧者，则多有障碍，不能克获，或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见，是故当先修忏悔法。

若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。 

地藏菩萨说得很清楚，如果一个人的宿世业障、罪业特别重，不能上来就修禅定和无相智慧，应先看看他的恶业轻重。

否则宿习、恶心猛利，加上当下破戒等原因，修禅定会有很多障碍，甚至失心发狂，或者被外邪恼害，或者纳受邪法，增长恶见，因此应该先修忏悔法门。

藏传的五加行实际上是一个很好的基础修法，当然上师瑜伽也可以视为是最高的。

净障集资对行者太重要了，正所谓一福压百祸，福德微薄，业力深重的人，他一精进修行，就会出现各种障碍，要么生病、破财、家庭矛盾，被冤亲鬼魅干扰等。

为了让自己能安稳地走在修行正道上，经常忏悔业障，供养佛菩萨、布施众生，为累生累世冤亲债主和祖先回向、烧施等，非常重要。

积累福德方面，如印经、造佛像、供僧、供养十万灯水、做火供等。净障集资应当长期去修，当你的福德上来了，业轻了，修行之路会顺遂很多。

走

火

入

魔

出偏发疯

如下是一位师兄微信分享给我的内容：

师兄，我看了你的微博，有人说灵不灵的问题，要是学佛的目的是灵不灵，那太容倒退了。比如想发财还是得具足世间生存的技能和学识修养。

更何况每个人业力不同，比如同一个增益火供，王健林参加能增加好几亿，普通人能有几万不错了！

我最近想站出来为佛教传播做点事，但是其实我也在担心普通人特别是年轻人看待的，灵不灵的问题，是不是我的切入点有问题？

我这个想法是因为当初引导我学佛的人后来疯了，而且感觉现在出现很多偏激的人。

他是这样，当年20多岁，他一开始是念佛的，因为念佛把很严重的乙型肝炎治好了，他当初三年没出门，就念佛，听净土的经典。

我因为听说这件事，我是个遇到问题要探个究竟的人，就去拜访他。据我们第一次见面他的说法，他说他其实已经可以念佛往生了。

后来，我也开始念佛，我进入佛门很大一部分原因是因为看到他身上的奇迹。

后来听说他在网上谈恋爱了，对方是个卖时时彩一类的（我估计是骗子，因为只通过语音没有过视频）。然后他去郑州找这个人，这个人不见他。

我跟他谈过这个问题，但是我感觉他的想法已经偏激了，他用佛教理论告诉我说不存在骗这一说，我感觉他太沉迷于理论层面了。

后来，我觉得他的想法太偏激，就渐渐远离，再后来就听他的邻居也是佛门的师兄说，他有点不正常了。

他开始对身边的女师兄说，对方是他前世的太太，后来对他的邻居的媳妇也说过这种话。

我跟熟悉他的师兄讨论过这个问题。有的人说是他后来往民间信仰跑很多(巫婆神汉)，又说他有点神通，又说他有点走火入魔。

他后来乱跑被派出所送回来过两次。半夜徒步跑到别的市里，据说还偷女士内衣……

他还说他的父亲不是自己的父亲，某某某大居士是他父亲。他父亲很好一个人，他儿子没出事前，很虔诚。

出事后，慢慢也对佛法没信心了，甚至说某某法师是骗子这种话（很出名的净土法师）。

进入邪道

我认识另一个师兄，没认识多久，突然暴毙，他当时信仰什么金光佛，也就是毛主席。后来给人立牌位超度。

我去过他家，他家地下室阴森恐怖，里边挂满了红纸黄纸写的牌位。

他有房子，但是住在这个地方，念经，超度，他有生意也不好好打理，他的生意是小买卖很累，全靠他老婆。

我头一年见他，第二年也就是去年听说突然死了，才50多岁，我总感觉跟他弄一屋子牌位超度有关。

我跟他交流，他没什么文化，也没什么佛法基础，说的东西也是经不起推敲。

这两件事对我冲击很大。感觉自己应该做点什么，把我领悟到的佛法，接受到的密法，传播出去一点。

你看看好好的人，信个佛，死的死，疯的疯。

精

神

病

院

如下为昨天一位师兄发给我的内容：