导读
在家人即依法搭缦衣，亦只礼拜、持诵、敬礼三宝时可搭，不宜常搭。
现在无论何人，均当专修净业，一心念佛，求生西方。
复熊赫居士书过去先亡，日为念佛，求佛接引，往生即已，不必取法名。“五戒”当按《文钞》第一册“与徐福贤女士书”所说之法，佛前礼拜自誓受。所搭之衣，按律是五条直条，名缦衣，无一长一短之横纹。今人多不依法，或搭一长一短之五衣，或搭二长一短之七衣，皆为违律。在家人即依法搭缦衣，亦只礼拜、持诵、敬礼三宝时可搭，不宜常搭。出家人从前五衣，系窄短的，如一条大毛巾，常不离身，故名作务衣。今之五衣，与七衣同长大，做事则不能搭。此古今之殊制也。现在无论何人，均当专修净业，一心念佛，求生西方。近以战事剧烈，当多念观世音菩萨。今附“普劝念观音文”一张，祈与一切人说之。光老矣，目力精神均不给，兼以日念佛念观音及大悲咒，为祝国祝民荐亡等，故无暇多说。恭录自《印光法师文钞三编》上册
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