问：要忏悔业障的话，不知是持咒快、灭定业真言快、金刚萨埵心咒快，还是念佛快？

 

    梦老：都不快！

    怎么样才快？快的不是那些咒，是你的心。

    一样地磕头、一样地拜忏，人家在观想佛像、观想佛的圣号、忏悔自己的业障，这个头磕下去，他业障就消失了。你光跟人家忏、跟人家唱诵，也没有注意观想，你这样磕头效果不大的。

     为什么这样说？文殊菩萨教授我们：你做任何事物，忏悔也好，发愿也好，持咒也好，念经也好，你别忘了，你是用什么心来念。如果发了菩提心，当你念这一部经，你给谁回向，谁就有感觉，他能得到。大家可以试验看看。
    这个我经验很多了。因为有的弟子他的病医生宣布不能治了，判他死刑了，他可以拜佛拜好，身体又健康了，你说他会不信吗？别人看着信不信呀？不管你信不信，事实就是事实。     我得直肠癌开刀的时候，给我开刀的医生跟我讲，他说：“师父，您最多活五年。” 

    我现在活了十五年了，我八十几岁开刀。2008年我回到台湾秀传医院，看见给我开刀的那位医生，我说：“师父还活着。” 他再给我复查一下，复查了三个地方，他讲我这个五脏六腑比开刀前时候还好。     这个问题就是我说的重点——看人家发心，发了菩提心，那个效果绝对不同。但是得真发菩提心，不要在利害关系上头，那菩提心就没有了。     忏悔业障的方法也是这样子，业是咱们心造，罪业没有体性，罪性本空，大家都知道唯心造，不过自己修行时候，自己的我执、妄想都没有了，连心都没有了，还要忏吗？罪在哪儿呢？不要认为罪很重，罪没有体性的，“罪性本空唯心造”。     对于这些，我们道友们有个大障碍，他一开口：“我罪业深重呀！”那就好了，你就罪业深重去吧。
    “罪业本空唯心造”，我现在心空了，罪业在哪儿存在？学法要知道用心，文殊菩萨教导我们“善用其心”，你把心用错了，那就没办法忏悔了。“罪性本空唯心造”，心都没有，罪还安立吗？
    我们有很多道友，一提就说“我罪业深重”，那你永远出不了三界。能看破、放下，那就行了。

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