诸佛以八苦[1]为师，成无上道。是苦为成佛之本。又佛令弟子，最初即修不净观[2]。观之久久，即可断惑证真，成阿罗汉。则不净又为清净之本。

北俱卢洲[3]之人，了无有苦，故不能入道。南阎浮提[4]苦事甚多，故入佛道以了生死者，莫能穷数。使世间绝无生老病死，刀兵水火等苦，则人各醉生梦死于逸乐中，谁肯发出世心，以求了生死乎。[（正）复袁福球书]（《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版）

注：[1]八苦：前五苦中，开生老病死苦为四苦。涅槃经十二曰：“八相为苦：所谓生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五盛阴苦。”（《佛学大辞典》）[2]不净观：五停心观之一。为治贪心，观身之不净也。此中有二：一者观自身之不净，二者观他身之不净。（后略）（《佛学大辞典》）[3]北俱卢洲：佛经所说四大洲之一，在须弥山之北方，人民平等安乐，寿足千年，洲形正方。（《佛学常见词汇》）[4]南阎浮提：参见“南赡部洲”条。又名南阎浮提，阎浮即赡部树，此洲有此树，故名。我们所住的世界，就在这个洲。（《佛学常见词汇》）

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