2015年3月22日无忧师父开示于双龙寺

风界最显著的是六个：

①上行风：比如说打嗝、咳嗽、打喷嚏，这些都是上行风；

②下行风：能够导致我们大小便的，为什么我们会大便，为什么我们会小便，其实就是下行风造成的。还有平时我们放屁，这些都是下行风。这个风界在我们身体内的比较显著的表现；

③在腹部之内大小肠之外也有一些移动的风，这些不太容易能辨识。但是如打嗝啊、咳嗽啊，这些上行风和下行风就比较容易辨识；

④在大小肠内移动的风；

⑤在肢体内的移动也有一种风，就是循环风，这种也是属于风界；

⑥入息与出息，也就是呼吸。

这些是比较显著的这几个部分。

还有另外一种更详尽的修行方法，就是修行者在修行色法的时候，如果已经能够辨识到身体里面的色聚（组成色法的最小的微粒），然后再进一步地破除三密集（相续密集、组合密集和功用密集），然后再分析研究它们的这些“八不离色”这些概念。这些概念我们今天暂时不学习色法，只是简单地认识一下、简单地了解一下。还有什么身十法聚、眼十法聚这些，以后我们找到机缘的时候再学习。

这个是另外的一种修行的详尽方法。我们念佛法门用刚才的那个简约法基本上就能达到一定的修定的效果了。

最后的这个详尽法在见到色聚之前，我们先辨识地、水、火、风这四界，培养定力达到近行定。见到色聚之后，就分析色聚，然后再分析色聚里面所有的色法，就是更仔细的去分析了。不是从我们的这个身体来看地、水、火、风，而是从每一种色聚里面来分析这个地、水、火、风。

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