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天祥宝光园
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02.高天佑
《感应篇注疏》中记载： 颖上的高天佑和两位考生一同去江宁考试。他们听说鸡鸣山的守源禅师特别有修行，就一起去拜访禅师。
过了很久，才想起自己行装里有《楞严经》，当时睡觉没有取出而垫做枕头。发榜时，高天佑果然没考中。
备注：佛经是如来的大法，一切天龙八部都应当领受奉行。这和普通书籍根本不同，就像皇帝的敕命和普通的通知不同一样。
所以对于经书亵渎不恭敬，就会导致迅速损坏福德。高天佑就是因为枕经折福而失去功名。
经书应该放在洁净的高处，如书桌，或者专门的放经书的柜子或者抽屉里面，每次受持完可以用干净的包经布将经书包裹起来！
明朝万历末年，北京鹫峰寺的住持济舟法师，为人朴实，奉佛诚敬，只是对酒戒没有严格遵守。
有一天，有个穿两截衣服的人对他说：“我们是地府的鬼卒，有个老太太因为生前没有行善积德，留在地狱中无法度脱。她过去每月初一、十五都来寺院拜佛，而且带来果品供养你，所以求你替她念一部《法华经》，就能托生。”
济舟法师心里怀疑，就对他说：“既然是鬼，难得来一次佛地。你可以去顶礼。”
鬼说：“现在有都城隍在里面，我不敢进去。”济舟想起来，当天在五更时候有人要做佛事，在大殿旁设了城隍牌位，他说的不假。就答应下来。
七月十五，济舟法师在佛前跪着诵《法华经》。念到第五卷时，天热了口干没找到茶水，见到桌子上有只酒壶，还有点剩酒，就喝了一口冷酒，继续把经念完。
第二天，无常鬼又来说：“老太太蒙法师念完四卷经，整个地狱都放射金光。正当要离开去投生时，忽然一阵酒气吹进冥府，从第五卷到第七卷都是这样。因此还是没起到作用。”
济舟听后，毛骨悚然，发至诚心，为她重念。从此严持酒戒，永不敢犯。
备注：一念至诚之心，遍感整个法界！要想真正自利利他，诵经修持要如理如法，不要饮酒食肉食用五辛，一定要清净身口意三业！
第二天，果然有个女人哭着来求见。问她情况，和梦中所说一样。戚继光答应了她，早上起来就为他诵经。
戚继光琢磨是什么原因，想起诵经时妻子派仆女送茶饼来，远远看见时，挥手示意不用，口里虽然没说，心里在说“不用”。
第二天早晨，再次闭门诵经。当晚梦到士兵致谢说：“已经获得超度。”
05.综上总结
从这些例子就知道，诵经时尽量不要饮酒食肉食用五辛，要净手，要恭敬经书，至诚一心，没有杂念，才有力量。
如果心不至诚，不断地起各种杂念，那不只是夹杂了两个字，而是夹杂了一大堆杂乱、污秽的话语。
诵经的心好比是屏幕，心里现起的一句句经文好比在屏幕上一句句地呈现;
如果是自己有意放肆，比如边说闲话边念经，或者诵几段，再吃点零食，放一段歌曲，这样是非常不如法的
06.印光大师开示
如果没有诚敬心，那就和唱戏相同。一切苦乐悲欢都只是假装，而不是由衷而发。纵然有功德，也只不过是人天痴福。而这痴福一定倚仗它造恶，将来受苦，哪有了期。”
又复无始以来至于今日。或于法间以不净手把捉经卷。或临经书非法俗语。或安置床头坐起不敬。或关闭箱箧虫蠹朽烂。或首轴脱落部帙失次。或挽脱漏误纸墨破裂。自不修习不肯流传。如是等罪今日志诚皆悉忏悔。
- 从无始劫以来，或用不干净的手去把捉经书！
- 或拿着经书说世间的俗言乱语
- 或把经书放在床头（床上）不恭敬！
- 或把经书放在箱子、柜子中，任由发霉、虫蛀、朽坏等！
- 或者经书页面有脱落、损坏！
- 有很多经书，自己不修学，却不肯流通！
- 如是等罪我于今日至诚忏悔！
- 或裸露身体，衣着不庄重，唐突经法、佛像等！
- 在佛经佛像前用不净脚，踏入佛殿、佛堂（供奉经像之处）
- 或者穿着屧屐（两齿木底鞋）入寺院殿堂
- 在寺院殿堂三宝之地，随意乱唾污佛僧地
- 乘车策马排突寺院僧舍
- 如是不恭敬三宝之罪障无量无边，今日于十方佛前，皆悉忏悔！
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