▲第十七世法王噶玛巴《心经》墨宝▲
第十七世大宝法王噶玛巴
中文说《心经》
▽往期
·39·答▹ 为何「了解空性」比「生起菩提心」更简单？
·40·答▹让我们执为实有产生错误认知的一般基础为何
·41·答▹中观唯识如来藏解析空性的异同以及如何运用之
·42·答▹轮回状态简述：顺逆十二缘起
·43·答▹轮回运作的过程
·44·答▹轮回和涅槃的起因及结果
经文部分构成
这里将《心经》的经文分为八个部分，就是「序」、「时」、「眷属」、「因缘」、「问」、「答」、「顺说」和「随喜」这八个部分。
正说经文
· 经文原本 ·
《般若波罗蜜多心经》敦煌石室本
序分 | 正宗分 | 流通分 |
六
【答】
对治我执的修持
障碍是什么？
怎样是无有恐怖？
是故舍利子！
以无所得故，诸菩萨众依止般若波罗蜜多，心无障碍，无有恐怖，超过颠倒，究竟涅槃。
这个句子是在讲解，行者在修道上的修行方式。
就像我们早上说的，修道菩萨所修行的就是持续去培养见道菩萨的智慧，应该是昨天早上说的，因此他们两者之间所观察的空性是一样的。
所以，这边说「依止般若波罗蜜多」，就能渐渐地「心无障碍，无有恐怖，超过颠倒，究竟涅槃。」
那他们是怎么修行的呢？
我们要知道他们是怎么修行的呢？
是由于见道菩萨已经看到一切法的空性的本质，所以修道菩萨的根本智慧，不会再体悟到更多的东西了，这就是所谓的「无所得」。
因此，他的根本智慧也不会再有任何错误的经验，换句话来说，不会再有任何的误会，这就是这些菩萨修行般若波罗蜜多，或是依止般若波罗蜜多的方式，这样最后就能达到「究竟涅槃」。
「心无障碍」这句中的「障碍」 也就是指影响我们内心、阻碍我们内心、让我们产生种种误解的障碍，这种障碍名字叫什么呢？叫做「所知障」，称为「所知障」。
修道菩萨呢开始渐渐断除这样的所知障，所以说是「心无障碍」。
同时，修道菩萨跟一般凡夫、或者是声闻与缘觉是不一样的，他们能够理解并接受甚深的空性，对这样的道理没有任何的恐怖，所以说「无有恐怖」，完全能够可以接受，声闻缘觉无法接受，应该说很难接受。
他们自然也能连根拔除最细微的颠倒，所以说「超过颠倒」，而达到最终的「究竟涅槃」。因为是超越颠倒，所以达到最终的涅槃。
开示视频
Teaching Vedio
大宝法王噶玛巴
中文《心经》讲法席
2016年8月
视频目录：第6-6-2集
法王噶玛巴之相关《心经》诵集
扫码恭领
☟
视频语言：中文
2016《四圣谛》巴黎
扫码恭领
☟
▽编注内容▽
标题
*注释
Dharma Interconnected
系统|次第|清净|全面|解惑
2020噶玛巴心要语征集
全球亿万燃灯
Global Billions Lamp Enlightening
【全球亿万燃灯】· 通启 · 第一篇 大众版
【全球亿万燃灯】· 第二篇 进行办法细则
· 如何参与？领取【燃灯通行证 · LP 】