来自微信的一个留言：
以前较大声念，结果喉咙发炎咳嗽。地藏经太长了，一般我念完一部需要一二个小时。
倾莲池：很多经常念诵的师兄，念诵地藏经在40～60分钟，我见很多人是40 分钟左右。
当然快慢都可以，在于个人对经文的熟悉程度，而不是像一些人说的念90分钟才如法，那是后人的自由发挥和臆想而已。
读慢就功德大了？那未必，核心还是在于这颗心，摄心、发心、信心等因素。否则有的人读两个小时，妄想纷飞，还不如一个小时摄心专念。
若是有修得甚是相应的，甚至禅定中念诵，则时空的界限会发生转变。
以前有个人，大量读诵地藏经，从某一品，忽然间，仿佛一刹那就读到了第十X品，具体读到哪一品记不清了。这是禅定念诵。
你祖辈父母是做什么的？
回答：我父亲以前水库工作，专门养鱼捕鱼卖鱼，母亲以前在布厂织布。我一直做保安，收入不多。
倾莲池：关于贫困的因果，若涉及前世的时间线，必须有准确的宿命通方能究竟。但是世间不究竟不靠谱的“神通“太多了，不足以作为参考，故在此不以神通来分析这个问题。
在一个家族之中，因果的时间线，你可以从两条线来分析：一是前世；二是这个人的家族历史。
谈前世无可查证，你找10个人观察，众说纷纭，莫衷一是。除非是大成就者、禅定成就者，或者是直接来自地府的档案，方比较可信。
而家族历史也是一条因果的时间线，因为祖孙之间，存在着一种奇妙的对应关系。
如果祖上非常缺德，做伤天害理之事，后代若说富贵显赫，功成名就是很难的，相反可能是灾难不祥、短寿者众。
也不能说祖上的缺德导致了后代发生种种灾难，从佛法的因缘果报上来说，存在着业缘的感召，犹如磁铁一般，相同频率的互相感召。造恶业的的祖上，感召一些薄福、败家的子孙来投胎，败其家产名声。
地府在安排众生投胎时，会令有善根阴德的众生，到福德相当的钟鸣鼎食之家投胎。
古代有一个故事，有个人生前造各种恶业，损害他人之利益，但是略有种了一些善业，死后在地府桀骜不驯。
当时人间有一位平常横行霸道的富豪，正好请术士做法事求子，于是冥官就判这个人，到这富豪家去做儿子。
正所谓恶人自有恶人磨，准备败光这富豪的家产。
第二个是缘起的层面。
有的祖先曾经杀害具有修行的狐狸、蛇等人动物，那些动物灵因为极大的嗔怒和怨念，会诅咒和报复这位祖先的整个家族乃至子孙后代，多少代之内，会出现什么奇怪的遗传病，或者是某种相同的横死方式。
另外一个是既然祖先久积恶业，必然堕于恶趣受极大苦。他们有的会来障碍后代，令他们贫困、生病，生活、事业、婚姻不顺。
正如以前大眼睛上师说过，有些祖先在鬼道非常苦，就与其他鬼赌誓，把自己的子孙赌给其他鬼，人间的子孙就会生病或死亡。
在觉拉寺，对治这个问题，会有拉魂的法事。
有些人的祖先在鬼道与其他恶鬼有誓言，将自己的子孙财富、乃至整个人卖给其他恶鬼。结果，子孙会突然倾家荡产，破产贫穷，或者有的开始生病乃至死亡。死后魂魄成了那些大鬼的奴隶或者眷属。
有位师兄曾留言：
“看到大眼睛师父说的亡人说把儿子给你，孙子给你，然后儿孙就生病过世的事。
想起天涯里好大的核桃写的一个故事，就是说一个过世的老太太，老是因为各种原因迁坟，在世家人各种不顺，还有个儿子早逝，找神婆看事。
小女孩的家属就请神婆做法烧纸钱，还给那个亡人，相当于再买回来。另外有个孩子据神婆说也是被卖了，可他家长不信，没做法还，结果孩子夭亡了。”
针对前面诵千遍的师兄：
1、他应该提高赚钱能力，这不怪别人，只能怪自己。
没有挣钱能力，就要不断去学习，而不是坐等天生掉馅饼，这种思维有待调整。世间的工作、缘起都需要做好。
期待不劳而获，或将责任归于外界（如归于佛法不灵）等，都是一种贫穷的思维。
这样也是前世贫穷的等流习气的延续，这辈子照样悭吝、缺乏利他等真切的行为。
比如会疑惑，平时善事没少做，为何还困难重重？就是有一种做什么了，就应该得到什么的心理，这种心态需要调整。
如果有个人掉到水里，一个人去无私去救他，会有很大的阴德。但是这个人去救之前、之后，却盘算着救了之后能赚多少钱，恐怕鬼神也耻笑这样的人。
为什么有些学佛多年，一开始就为了求财的人，到后面还是贫困？原因就是悭吝的等流习气作怪。带着这个习气，自私自利，学佛念经都是为了自己，做功德、求法还是为了自己能发财，但是现实很却很糟糕。
如果真要改变，要从根上改，学会逆自我，前世就因为自私这辈子才穷，现在学会利他，为他人着想，为众生着想。
去放生、捐钱、造像等，就不要求自己发财什么，你就单纯为了利益众生而去做，真心祝福那些众生远离痛苦，离苦得乐。
这样去做，是从根上改变，也是最快的。而不在于形式各种花哨的做法，却念念为了自己。因为这颗心如何，会引发对应的业聚集成熟。
以前有个人学佛多年还是很窘迫，他连去供佛还问哪个寺院的佛更灵，放生和施食，哪个更容易来财……
怀着这种心来修持佛法，导致的后果是，修法蜻蜓点水，尽是投机和自利。这种我执和自私的心识，引发贫穷的业力先聚集成熟，最终还是一事无成。
其实你若真诚去布施，法界里那些执掌财富的财神都看在眼里，不用你刻意求什么，自然感召福德显现。
有时候觉得，从一个人的文字留言，甚至都可以看出其运势和思维误区。特别是那些遇到困境，就有责怪佛法而退转的，往往福德也比较微薄。
而那些有大福德的人，他们往往会先从自身找原因，然后逐步改进。
为什么很多人学佛了改变不大，还是一句话，问题在自身！
2、诵千部地藏经，功不唐捐，功德肯定是有的。
但是现在这个阶段，业力甚大，也就是功德力还不足以盖过他或者他家族的业力，还比较隐藏，要等到家族、自身业障逐渐消除了，这个修法的功德才逐渐显现。
3、对治的次第，是：息法+增益法。
如何消除业障，众所周知，要忏悔。但是仅仅针对复杂的家族业力，仅仅忏悔还是不够的，就像你揍了别人一顿，或者损害了别人的利益，仅仅道歉认错就足够了？
当然不够，你还需要赔偿、补偿。后续的因果，他隐藏的宿世业力无法确定，但是当下有两个明显的业障需要处理：
一、超度生前卖小吃的爷爷和奶奶，需要专门超度。如发愿各种108遍地藏经回向给他们，加上其他的功德。要专门去回向，而不是泛泛而为。
二、超度父亲捕捉和卖掉的鱼类。这些鱼因为他父亲的捕捉而死，对他父亲和子孙都不太好，特别是容易使人患怪病、工作不顺等。
最好是立牌位专门找寺院僧众集体超度。当然自己也可以，可以打印一群鱼的图片，放上供品，然后发愿念诵多少经咒回向，最后进行烧供。要多次，连续去做，且最好请几位佛友一起来修。
将那些隐藏的障碍逐步清理后，配合上供下施，自然越来越好。
在地藏经中，提到修地藏法的功德中，有“先亡生天、先亡离苦”一项。其实你修地藏法就会利益到去逝的祖先，令他们离苦得乐，反过来也会护佑和帮助到你。
只是若是业力重的，最好针对性去回向和超度。
地藏经为何如此灵验，除了地藏菩萨的誓愿，诸天护法神的加持，还有的就是救济了幽冥众生，超度了行者自己的祖先和累生累世的冤亲债主，将行者人生路上的重重障碍清除了，自然容易满足所愿，福德增上。
你将修地藏法视为每天的功课，犹如吃饭睡觉一般，日日行之，自有功行积聚，福德显现之时。
不仅要有修地藏法的形式、事相，还要有地藏法的精神内涵，你不能仅仅表面上的修法，而还有理念和至高见地的支撑。这样的人是不容易被违缘打倒的，因为他心中的智慧和理念，支撑他乘风破浪。
虚云老和尚，修行一辈子，112岁时，被几个大汉拿着木棍铁棒往死里打，窍流血，肋骨断折。
老和尚不会退转，不会觉得怎么修了一辈子，还发生这种事，佛菩萨怎么不保佑？
他心中的佛法，是超越得失吉凶的，那是不生不灭的法性，是戒定慧，是众生，所以无所谓退转。
1、明理。不说精确明了基道果，明了空性等见地，至少要明因果，相信修佛法行善有功德，但业力也是存在的。
前面那位师兄，他虽然没有达到富饶之位，孩子叛逆，面临各种压力，但是以他家族的情况，特别是父亲捕鱼卖鱼。
这个职业，后果是相当严重的，不少家庭做这些工作，如海鲜餐厅之类，过了些年自己患绝症，或者孩子患怪病，出意外而亡。
或许，他念诵的千部地藏经，已经在逐步消除他未来可能会患上的大病大难呢？但是人性就是这样，不会去感恩佛菩萨，不会感恩平安，而是还在追逐更多的财富、名利和安乐。
平常除了修法，还应明理，而且注意力多放在戒定慧、净障集资上。
2、培养对佛菩萨、圣言量的信心。
越学佛，越敬畏因果，越对三宝有信心，说明你是有进步的。有的人的信心是建立在别人的感应上的，当然这对于初学没有问题，但我还是希望诸位的信心，要学会建立在圣言量上。
也就是你要学会信佛。说句实话，很多人表面上学佛，相对于信佛信因果，更信神通人士或者大仙。
如有人以前供养地藏菩萨，但是一位风水先生，或者一位神婆的话，就让她不想供了，想送走圣像。这种表面学佛，却对经典不闻思不相信的弊病极其严重。
甚至我还见到网络上还有些对佛法“不学无术”者，“危险化”、“恐惧化”地藏经，说念了地藏经会如何，甚至说念了有生命危险等严重邪见。
这些都是严重的误导行为，以盲引盲，说话不依据于经典，根据自己的想象天马行空，大放厥词，误导众生，造业无数。
很多人表面信佛，实则不信佛，佛说的话他们不闻不信，却信各种仙怪、外道所说。
也希望修地藏法的师兄，常念诵佛在十轮经中地藏菩萨的金刚赞颂文：
地藏真大士，具杜多功德现声闻色相，来稽首大师施诸众生乐，救脱三有苦雨无量种雨，为供养大师天帝无垢生，观察四方已合掌恭敬住，赞请于大师我见世尊众，末尼宝光明遍照诸佛国，无不皆明了六通照世间，今当来至此勇猛名地藏，现出家威仪七圣财伏藏，无畏佛音声诸菩萨胜幢，众生之导首解脱宝所依，福海具精进悲意乐聪敏，救苦诸有情与怖者为城，如明月示道生善根如地，破惑如金刚能施解脱宝，如水漂众惑烦恼热为盖，愈疾如良医一日称地藏，功德大名闻胜俱胝劫中，称余智者德能解诸众生，一切烦恼缚至健行定等，诸定之彼岸十二缘清净，诸智如虚空破无边佛土，诸有情暗聚