清明节如何在家祭祖追思?

劝学网佛经 2020-03-25

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清明节如何在家祭祖追思?
清明节如何在家祭祖追思?

清明节如何在家祭祖追思?

清明节如何在家祭祖追思


  

  清明节即将到来,为了保证两个多月来的新冠肺炎疫情抗战成果,全国各地倡议疫情防控期间暂停清明祭拜扫墓活动,各大祭扫场所也实行封闭管理。


  因此政府号召,在疫情期间,不到殡仪馆、公墓、骨灰堂、散坟集中安葬区、山林散坟区等进行祭扫,以维护自己、他人健康及公共安全。并建议从实物祭祀向精神传承转变,采用网上祭祀、家庭追思、代替祭扫、追忆遥祭等方式,祭奠故者,缅怀先人。


  那作为佛子,可以如何在家里祭祀、追思亡逝的先祖、亲人呢?



一、时间

  祭祀、追思祖先的时间可以依自家的习俗,但一般建议安排在下午比较合适。


二、祖先牌位

  先用一片黄色卡纸或者黄色纸(实在没有可以使用白色A4纸),在纸的横头上写上“佛力超荐”。中间竖着写上“某门堂上历代祖先”,某门即是自己的姓氏。如林姓则写上“林门堂上历代祖先”,这个字可以写得大一点点。然后再把自己需要祭祀、追思的祖先分别写“堂上历代祖先”的在左右两边,先写左边,后写右边。各门堂上的祖先具体怎么写,可以参与祖先墓碑上的文字。也可以参考下图格式,把自己需要祭祀、追思的祖先、亡亲写在黄色纸上面。 

清明节如何在家祭祖追思?

  最后在最左边写上“阳上:某某某 等众子孙  超荐”



三、安置拜坛

  祭祀的场所可根椐自家环境进行设置,一般建议在阳台安装一张桌子。把牌位摆置在中间。桌上至少安至有一个香炉、一杯或三杯茶水、一盏灯或一对蜡烛。其它供品则随自家的习俗摆置。

  建议如下:米饭三碗(面条、饼干、馒头均可)、素菜六碗、水果三五样、糖果随意、鲜花两束、筷子五双。

  如若家里有供佛堂或菩萨的,那佛前也要一份水果、鲜花、素食饭菜。

清明节如何在家祭祖追思?


四、恭请诸佛菩萨

  拜坛安置完毕,即可以上香请佛。在香炉上插上三支清香(若家中供有佛堂或菩萨的,可以在佛、菩萨前先上香)。然后三拜、后长跪合掌称念祈请(有供佛菩萨的在佛菩萨处跪拜):

南无十方三世一切佛

南无诸尊菩萨摩诃萨

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

本处土地菩萨、诸位神祇

祈求加被接引本门堂上祖先(或某某亡亲)前来享用祭祀,闻法念佛、往生往生西方极乐世界。


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五、恭请历代先祖

  恭请完诸佛菩萨,在拜坛上接着上三支香,后长跪恭请本门堂上的历代祖先及亡亲。主要按照牌位上的名字依序称念,连亡失的、夭折的及堕胎婴灵等,一并称念,反复三遍。

  如:恭请本门堂上历代先祖、一世祖 某某 某公、二世祖 某某 某妈……堕胎婴灵某某某(堕胎婴灵、父母也该给他立一个名字)。

  请完先祖后称念:子孙XX众等,今日祭拜,列祖列宗,安心享用,听经闻法,念佛往生,极乐世界,花开见佛,回入娑婆,广度群生。


建议:不要求祖先保佑这个保佑那个,如果你认为他们很行,很想祈求祖先保佑,也不是绝对不可以。



六、诵经或者称念佛

  恭请祖先后,可以诵经一部或多部,如《心经》、《佛说阿弥陀经》、《礼八十八佛大忏悔文》等皆可,这个视自己的能力与时间。或者称念:“南无阿弥陀佛”若干遍。


清明节如何在家祭祖追思?


七、诵经后回向

   诵经或念佛完毕后再上香,长跪。然后称念:

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。

祈愿诸佛菩萨加持,超荐本门堂上历代先祖、往生西方极乐世界。



八、送圣

   拜祭完毕,找一个焚宝炉(家里没有焚宝炉,可以选用一铁盆或瓦盆,实在没有可以在安全的空地上),然后撤下祖先牌位,随些许纸钱一起在焚宝炉焚烧。

焚烧时可以诵持往生咒、六字大明咒或称念阿弥陀佛。



至此清明节在家祭祖追思法事圆满

清明节如何在家祭祖追思?

附件:

六字大明咒:

唵(ong)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。


往生咒:

ná mó a mí duō pó yè duō tuō qié duō yè

南 无 阿 弥 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜

duō dì yè tuō a mí lì dū pó pí

哆 地 夜 他 阿 弥 唎 都 婆 毗

a mí lì duō xī dān pó pí

阿 弥 唎 哆 悉 耽 婆 毗

a mí lì duō pí jiā lán dì

阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 帝

a mí lì duō pí jiā lán duō

阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 多

qié mí ní qié qié nuō

伽 弥 腻   伽 伽 那

zhǐ duō jiā lì suō pó hē

枳 多 迦 唎 娑 婆 诃


《佛说阿弥陀经》

*合掌*

南无莲池海会佛菩萨

南无莲池海会佛菩萨

南无莲池海会佛菩萨


佛说阿弥陀经

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉。众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮,如是等诸大弟子,并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。


*散掌*

  尔时,佛告长老舍利弗:

  从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。

  舍利弗!彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。

  又舍利弗!极乐国土,七重栏楯、七重罗网、七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国,名为极乐。

  又舍利弗!极乐国土,有七宝池、八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地,四边阶道,金、银、瑠璃、玻瓈合成。上有楼阁,亦以金、银、瑠璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花,大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。

  舍利弗!极乐国土,成就如是功德庄严。

  又舍利弗!彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣裓,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。

  舍利弗!极乐国土,成就如是功德庄严。

  复次,舍利弗!彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅,五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。

  舍利弗!汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗!其佛国土,尚无恶道之名,何况有实!是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。舍利弗!彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。

  舍利弗!其佛国土,成就如是功德庄严。舍利弗!於汝意云何?彼佛何故,号阿弥陀?舍利弗!彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗!彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。

舍利弗!阿弥陀佛成佛以来,於今十劫。

  又舍利弗!彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知;诸菩萨众,亦复如是。舍利弗!彼佛国土,成就如是功德庄严。又舍利弗!极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致;其中多有一生补处,其数甚多,非是算数,所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗!众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是,诸上善人,俱会一处。舍利弗!不可以少善根福德因缘,得生彼国。

  舍利弗!若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生,阿弥陀佛极乐国土。舍利弗!我见是利,故说此言;若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。舍利弗!如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。


*合掌*

  东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。”

  舍利弗!南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。”

  舍利弗!西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。”

  舍利弗!北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。”

  舍利弗!下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。”

  舍利弗!上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。”


*散掌*

  舍利弗!於汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?

  舍利弗!若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗!汝等皆当信受我语,及诸佛所说。

  舍利弗!若有人,已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提;於彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗!诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。

  舍利弗!如我今者,称赞诸佛不可思议功德;彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:「释迦牟尼佛,能为甚难希有之事,能於娑婆国土,五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。

  舍利弗!当知我於五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间,说此难信之法,是为甚难!

  佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。


《心经》:

  观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神呪。是大明呪。是无上呪。是无等等呪。能除一切苦。真实不虚故。故说般若波罗蜜多呪即说呪:曰揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。


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