红尘炼心,返璞归真,直入灵魂深处!(修行必读!)

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红尘炼心,返璞归真,直入灵魂深处!(修行必读!)


修炼绝对不是超越什么,而是返还,是返本归真,真入本性,绽放生命之光,心性返回天真本性,身体返回到婴儿时期,这才是真修。


开始的也是最终的,起点就是终点,没有拿起更没有放下,你此生一切的经历本就是圆满的,只是在经历的过程当中,沉浸其中,乐此不疲,忘记了正在经历的这个人,本就是你,如如不动,始终如一,只要你明白后天返先天,就能把握修炼的真理。张果老倒骑毛驴,是告诉大家退后才是向前,越把物质利益看得越重,离大道越远。


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就像很多修行人骑驴找驴,明师一点,驴就在胯下,恍然大悟,喜悦无边,本就存在无需寻找,真如本性本来如此,心如如不动即是真空,无论在世间做什么工作,在利益问题上只管放空自己,在事情冲突上只管接纳自己,能文能武,收放自如,所以说,真人不动性。吃喝拉撒本就是道,红尘炼心才是真修行!


红尘修行,每一个问题都是道场,每一件烦恼事就是道场,每一次情绪的旋风就是道场,每一次恐惧的到来就是道场,每一个念头就是道场。能以平心静气处理而心不妄动,就是真修行。


如果你和老公的关系有问题,和老公的关系就是道场;

如果你和同事发生矛盾,这与同事的矛盾是道场;

如果你婚姻有问题,有问题的婚姻就是你的道场;


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如果你出现了钱的问题,钱就是你的道场。

如果你畏惧生死,生死问题就是你的道场。


道场在你每一个受难处,道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那裡进行,利用平时修行而得的智慧处理它。


绝对不能跳过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、钱的问题、生死问题。而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方,去谈玄论道,去冥想佛或菩萨,去唸阿弥陀佛或大悲咒。


那无济于事,你的道场选错了,你是在外道修行,真修行是哪裡有问题就在哪裡修,有智慧的修通那问题。


修行不是向他人显示你的自我,「看我修行的多好?」、「我是一个修行者」,


不,修行是向你自己的生活显示,天天心情愉快:「看,这个问题难不住我」,「它不是问题」、「什麽也不能带给我问题或烦恼」、「存在只能给我喜悦」。


修行并非只是为了见证你的「本来面目」,还要见证你每一件痛苦的事、一个受卡的点、一个痛苦的念头的本来面目。


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证悟必需发生在当下、具体的事上和具体的念头上,而不是某个将来或某种玄空之中。修行不能把你带离实际,修行必须带著你向实际处、在实际处著手,而能顺利平常。


修行是破我执的,你对某一具体的信仰、法门、老师、领域的坚持也是一种我执,是我执的延续,你注意到了吗?破它,不能犹豫。


修行不是问题思辨,不是头脑探讨,不是猜想未来,而是平静下生出的妙智慧,是体验当下,当下觉知问题,当下解决问题,当下体证问题,当下没有问题,当下就到极乐世界,不是等死了才去。


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理上说的通,事上行不通,这种修行有什麽用?辩法时大展宏图,问题上愁眉不展,这些获知是很虚荣。修行是给自己长实惠的,不是虚荣心长面子的,认知这点很重要。


修行从自身起、从实际处入手,脚踏实地,方正菩提!

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愿我们一起同修!

一起觉醒!

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