圣空法师:不管说是要老,要死,都是自己知见立知

时间:2018-11-04
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文:圣空法师 当前位置:佛学首页 -> 佛学入门

  圣空法师:不管说是要老,要死,都是自己知见立知

  【佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变。变者受灭;彼不变者,元无生灭。云何于中受汝生死】

  佛说了:“波斯匿王啊!你不用再伤心了,你的脸虽然生皱了,而你的见精”。什么叫见精?我们真心自性通过眼睛来用的时候,这个东西所显现出来,精确到百分之百,没有任何的闪失和错误。真心自性起用,绝对百分之百精确的,称为见精。

  如果你说大概、差不多、仿佛、是吧,这个可不是真心自性起用,这是你的知见起用。

  所以佛说:“你的面虽然皱了,而你这个见精,你现在见一切物的这个见精,清清楚楚明明白白,性从来没有皱过。皱的一定会变,不皱的肯定是不变”。

  我们从小到现在,大家说皱的是什么?变的是什么?身体是不是?好像我们的见性,小的时候知道这个,现在还知道这个,还是这样的知道是不是?准确无误。

  我们抛开傻子,傻子他也知道,但是他表达不出来了。还是这样它有没有变过?有没有皱过?你找不着它在哪里变,你也找不着它在哪里皱是不是?

  好,佛直接给我们道破了,变的一定会灭掉,不变的它本来就不生灭,它就不生死,在这当中一定说死说活,那都是你自己的意思,都是你自己的知见,真心自性就没有,从来就没有生灭过,一语道破了,这句经文大家理解吧?

  我再重复一遍:变的一定会灭掉,不变的它本来就不生灭,它受什么生死?你在这里头说来道去的,都是你的知见,都是你的意思,跟真心自性没关系,是不是这样?

  所以我们现在天天说,要死要活要老了,那都是我们的想法,那都是我们的知见,真心自性本来就不生不灭,不受生死的。所以生灭的都是我们的思想在生灭,外在变化的现象在生灭,真心自性不受生灭,不受生死,本来就是这样,着什么急?

  按照这个道理,说我老了那也是我的想法,我要退休那也是我的想法,我不讲了我不干了,那也是我的想法,真心自性不受这些东西是不是?真心自性不存在这些东西,这就是自己的无明、知见立知,自己的心意识,所导致的压力和烦恼,听清楚了吗?

  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示



 
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