印光大师:佛教修行没有一个法门不以戒律为基石

微信扫一扫分享
文:印光大师 当前位置:佛学首页 -> 汉传法师

印光大师:佛教修行没有一个法门不以戒律为基石

文钞原文:  

佛法法门无量,无一不以戒为基址,净土归宿者。汝二人既欲皈依三宝,当须认真持佛净戒。  

在家人以五戒为根本。五戒前之杀盗淫妄四条,乃性戒,无论受戒不受戒,皆不可犯。但未受戒者犯之,则按事论罪过。受戒者犯之,则于事上论罪之外,又有犯戒一层罪过。  

酒戒乃名遮戒,以佛遮止,不许人喝。未受戒者喝,无罪过。若喝而妄为,则在所为之事上论罪。故虽未受戒,亦不宜喝。若受戒者喝,则止得犯戒之罪耳。  

然既发心皈依三宝,固当五戒全持。佛大慈悲,虽有一二三四随人意受之例。然此系有势不能持之事,不可以此自宽。言事不能持者,如屠儿不能持杀戒,酒保不能持酒戒等。  

——《印光法师文钞》·复王(雨,雪)夕居士书  

白话译文:  

佛法法门无量,没有一个法门不是以戒律作为基础,功德回向净土作为归宿的。你们两位既然要皈依三宝,必须认真护持佛制的净戒。  

在家人以受持五戒作为根本。五戒之中,杀盗淫妄这四条是性戒,无论受戒不受戒,都不能造作。但没受戒的人犯了,按照事相论罪过。受戒的人犯了,不但在事相上论罪之外,更有犯戒这一层罪过。  

酒戒叫做“遮戒”,佛制此戒,用来遮止人犯以上性罪,因此不许人喝。没受戒的人喝,没有罪过。如果喝醉了酒胡乱做事,只在所做的事情上论罪。所以,虽然没受戒,也不应该喝。如果受戒的人喝,只得犯戒的罪。  

然而既然发心皈依三宝,固然应当五戒全持。佛陀大慈大悲,虽然广开方便之门,有随个人的意愿而受持其中或一,二,三,四戒的说法,然而,只是因为特殊原因守持不了,才能行此方便,不能因此自行放宽戒律行持。所说不能守持的特殊原因并非一般的原因,要比如,屠夫不能持杀戒,酒保不能持酒戒等,实在无法守持,才能暂不受持。

印光大师:佛教修行没有一个法门不以戒律为基石

五台山供灯共修  

祈祷世界和平、灾难减少、风调雨顺、人民安乐!祈祷佛陀的正法永住世间!祈祷显密一切大善知识法体安康、长久驻世、度众事业广大兴盛!



 
Tags:修行 法门 戒律 类别:修行 戒律 更多

频道推荐

也许你喜欢

评论

发表评论

验证码:
 

 
 
 
Copyright @ https://www.jiuchisu.com all rights reserved 黑ICP备17004360号-6
Powered by 就吃素佛教网 Code ? 2012-2020 网站首页