恭听《慈经》,开启认识自我的门

时间:2018-01-27
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文:刘志华 当前位置:佛学首页 -> 菩提书院

恭听《慈经》,开启认识自我的门

进入三级修学以来,每天的定课和小组共修、班级共修都有恭听《慈经》这一环节。刚开始,我并不明白仪轨中为什么会选择《慈经》,只是跟随师兄们毫无目的地听着而已。在听的过程中,也仅仅是觉得音乐好听,诵读者声音轻柔舒缓,让我产生一种放松、愉悦的感受。

直到有一天,看到介绍《慈经》的文章,我才知道,《慈经》是佛陀对一切众生无限慈爱的开示。《慈经》是广为人知的一部经文,在很多仪式中都会念诵。经中开示,修慈心可以减少违缘,帮助我们树立正气,使心安乐坦然。修慈心先从对自己的慈爱开始,推己及人,乃至爱长辈、爱恭敬的人、爱一切……

三级修学的院训是:悲智和敬。我想,每日恭听《慈经》,就是让我们在日常中修习慈悲心。原来,每天都听的《慈经》有这么大的功德愿力,而我却不自知,内心不禁惶然。反观自己这几个月的学习,尤其是在恭听《慈经》时的状态,我对此总结如下,以期记录、调整、改变。

一、了解《慈经》,产生恭敬心和稀有难得的心。刚开始修学时,对所学的一切都感到懵懂。班级共修、小组共修和自修中,别人怎么做,自己就怎么做,有时并不知道为什么这么做。以至于听了很长一段时间后才知道《慈经》的来历和功德。也正是因为不了解,所以,在修习《慈经》时没有生起恭敬心和稀有难得的心,有种错失福报的遗憾。

总结:深入了解和学习三级修学中的定课内容,带着恭敬心和稀有难得的心进行修学,珍惜学习因缘

二、端正修学态度,不能把恭听《慈经》当做暖场音乐。进入书院修学初期,每次定课时间快到了,才匆匆上线签到。很多时候,在恭听《慈经》时,还在做别的事:泡杯茶、找支笔……走来走去不能安静下来进入状态,把仪轨中恭听《慈经》这一环节当做暖场音乐看待,更不要说随文入观了。后来,随着修学的深入,特别是法义中对态度模式的一再强调,令我也觉察到自己的这种学习状态有失偏颇,认识到不能以“真诚、认真、老实”的态度去修学是难有受用的。

总结:不管是哪种形式的修学,都要提前做好准备,保持“真诚、认真、老实”的修学态度。

二、恭听《慈经》时,要保持良好的仪态仪表。我是网络班的学员,大家都知道,如果不是上台诵读或分享,没人知道修学时自己的仪态是怎样的。所以,在修学初期,我存在穿着随意、坐姿随意的情况。随着修学的递进,特别是对《慈经》和所学法义加深了解后,我意识到,别人看不到自己的状态,但自己的心知道。修学佛法本就是向内观照的过程。恭听《慈经》是对一切有情众生表达慈心,随意的仪容仪表谈何“恭敬”?哪有“慈心”?念及此,不由羞愧不已……

总结:无论以何种方式修学,都要注意仪容仪表,学习法义及恭听《慈经》时要端身正坐、身具威仪。

三、恭听《慈经》时,要静心。经过上述种种学习之后,我逐渐开始重视恭听《慈经》的内容。端坐之后,听着音乐及经文,眼睛却不由东张西望。闭上眼睛,整个人又如进入一个纷繁侵扰的世界,各种妄念在脑海中盘旋穿越,思绪想拉都拉不回来。我在心中纳罕,怎么我的心如此不安静?越是想收回心绪,心绪反而更乱。《慈经》在脑海中断断续续,一曲终了,感到胸口烦闷异常。如此过了一段时间,有一次听到一位资深师兄分享恭听《慈经》时也无法做到不生妄念,我忽然好奇自己在恭听《慈经》时,到底会产生多少次妄念呢?于是,我开始在听《慈经》时观照自己的妄念,每意识到一次,就计数一次。第一次计数,在9分钟的《慈经》里,我数到多达近百次的妄念。如此坚持下来,现在,每次恭听《慈经》,我还是能数到自己的妄念3-40次。虽然还是妄念重重,但感到心静了很多。

总结:修学时保持静心,不要惧怕心中的妄念,坚持静心恭听《慈经》。

四、恭听《慈经》时,随文入观。我在恭听《慈经》时,心中妄念太多,自然无法做到随文入观。但每次观照到自己的妄念时,也会收摄心绪,同时跟随经文的意思去感受,尽力做到随文入观。最近一次,我做到了随着经文的诵读,向在东方的、在南方的、在北方的、在西方的……十方微尘世界的众生表达了祝愿。随文入观的同时,我的内心流动着宁静平和、放松愉悦的情感。

总结:认识到慢慢修的重要性,做好修学的每一个环节,一步步按照要求进行修学。

回顾这几个月的修学,我对《慈经》由不了解,到逐渐了解;由不在意,到逐渐重视;由不能静心,到努力收摄心绪;由妄念丛生到渐渐随文入观。我开始在修习佛法的过程中领会到法的精妙殊胜,也观照内心,看到自己的变化,内心的欢喜自是不可言喻!


 
Tags:慈经 自我 类别:态度方法 更多

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