践行对弘一法师的承诺 终完成《护生画集》

时间:2018-01-11 文:弘一大师 评论当前位置:佛学首页 -> 其他文章

他坚守着十年画一本的盟约,

完成了“世寿所许,定当遵嘱”的承诺。

人活着是要有信念的,

否则与行尸走肉无异。

师生间的一句承诺可以横跨半个世纪。

佛弟子在佛前许下的誓言,

更应该相伴生生世世。

践行对弘一法师的承诺 终完成《护生画集》

丰子恺先生是我国有名的漫画家,他去世已多年,遗留给后人以丰富的艺术遗产。丰子恺的漫画可谓别具风格,他有着国画的深厚根基,寥寥几笔,就勾勒出生动的图像。特别是他取材多是人世间的辛酸事,为劳苦大家抱不平,因而他的漫画深受人们所喜爱。

丰子恺放生趣闻

丰子恺是笃信佛教的,是一位虔诚的居士,一生都劝人们护生戒杀。他也因放生而传下了一则趣闻。

抗日战争之前,在苏州缘缘堂期间,有一次,丰子恺先生从石门湾携带一只鸡,要到杭州云栖放生。

但是他对鸡也起了恻隐之心,不忍心像常人一般在鸡脚的部位捆缚起来把鸡倒提着,於是撩起自己的长袍把鸡放在里面,外面用手兜着。

由石门湾乘船经崇德,到长安镇转乘火车。因为他用手兜着的布长袍裹面鼓起了一团东西,看过去这个怪模样很可疑。

在长安镇火车站引起了一个便衣侦探的怀疑,便一直追踪着,同车到达杭州,一出站门便衣侦探便把他捉住,恰巧站外早有人迎侯丰子恺,于是彼此说明原委,侦探才知跟错了人。

丰子恺捧着要放生的母鸡,引得在场众人大笑不已。

践行对弘一法师的承诺 终完成《护生画集》

幼承家教,虔心放生

丰子恺为什么会留心于放生戒杀呢?他既是受了弘一法师的影响,也受了父亲的薰陶。

他父亲丰斛泉在一九二零年中了举人,但是因故未去北京赶上最后一科的科举会试,眼看清朝已在风雨飘摇,仕途无望,只好在家设塾授徒,维持生计。

丰斛泉为人平易可亲,热心助入。邻里亲朋故凡有婚丧之事,都请他撰联题书。他也为人代笔书信,或代书契约等,都从不计较酬金。

丰斛泉一次为渔人代笔,知道渔人穷苦,没有接受酬金。一天,渔人送来大小水鱼七只,水鱼亦即是鳖。

丰斛泉平素诚心信佛,好为善举。当夜,他梦见有七位穿着裙子的女人向他跪拜求救,大呼“老爷救救,老爷救救”丰斛泉猛地醒来,深感梦境奇怪,反覆思量,不得其解。

检点平日自己所作所为,也未见愧于心之事,但是梦境使他整日坐立不安。

忽然悟到水鱼四周有一圈软皮,俗称作“裙”,因此相信是七只水鱼托梦向他求救,便立即全数放生。

丰子恺幼承家教,在成为佛教居士之后,更加虔心放生。

践行对弘一法师的承诺 终完成《护生画集》

师生半个世纪的约定

李叔同1911年于日本东京美术学校学成回国,先后在天津、上海从事教学并发动和致力于新文化活动。1912年,他到杭州浙江第一师范学校担任图画和音乐教员。

同年,17岁的丰子恺考取该校,李叔同担任他的图画课教师。丰子恺受其教诲和熏陶,学业优秀,深受老师的赞许。不久,李叔同披剃出家,法号弘一。

师生情深的丰子恺,试图割断尘缘,追随老师。弘一法师告诫丰子恺,出家也有烦恼,大可不必。丰子恺只好作罢。

1927年,时事混乱,丰子恺苦闷彷徨,成了迷途的羔羊。是年,弘一法师云游到上海,投宿于丰子恺家。相处两月,丰子恺再也难抑向佛之心,终于拜弘一为师,皈依佛门,做了居士。

弘一法师云游四方,弘扬佛法,对佛法中的戒杀之律更是感触颇深。等到丰子恺皈依佛门后,弘一法师便与其商量合作一本《护生画集》,由丰子恺作画,自己配诗,“以艺术作方便,人道为宗趣”,规劝人们戒杀护生、慈悲为怀。

起初,画册模仿《二十四孝图》的形式,仅有画作24 幅,准备出版时,有人提议应当增加画幅数量。时已近1930 年,丰子恺想到那时的弘一法师正好50岁,何不画成50幅出版,以祝贺法师的生日。

丰子恺把这个想法告诉了弘一法师,法师也极为赞成。就这样,由马一浮作序、1929 年出版的第一册《护生画集》就收入画作50幅。

《护生画集》看起来是要人们关爱动物,不要伤及它们的生命,实际上是宣扬“护生就是护心,救护禽兽虫鱼只是手段,倡导仁爱和平是目的”。第一册发行后,深受人们欢迎,先后共印刷二十余万册。

1938年,抗日战争全面爆发,丰子恺不愿留在敌占区做亡国奴,一路颠沛流离,先后驻足桂林、重庆等地,教书谋生。不过,无论生活怎样艰险,丰子恺始终没有忘记要在老师60岁时再出一册《护生画集》。

践行对弘一法师的承诺 终完成《护生画集》

他克服重重困难,终于将60幅作品绘制完毕,寄给远在泉州开元寺的弘一法师,由法师配上诗文在1940年出版。对此,弘一法师感到十分欣慰,并希望丰子恺能将这件事长期做下去。

他在给丰子恺的信中写道:“朽人70岁时,请仁者作护生画第三集,共70幅;80岁时,作第四集,共80幅;90岁时,作第五集,共90幅;100岁时,作第六集,共100幅。护生画功德于此圆满。”

读完法师的来信,丰子恺深为法师的看重而感动,但又想到画第六集时自己也已是耄耋之年了,适逢乱世,自己能活到那时候吗?但法师的重托不能辜负,所以他在复信中表示若“世寿所许,定当遵嘱”。

1942年,弘一法师身体多病,极度虚弱,自知来日无多,心里放不下《护生画集》的事,遂给有关好友写信,“务乞仁者垂念朽人殷诚之愿力,而尽力辅助,必期其能圆满成就,感激无量”。

践行对弘一法师的承诺 终完成《护生画集》

不久,弘一法师圆寂,而他委托的朋友也相继过世,《护生画集》功德圆满的使命便落到了丰子恺一人身上。丰子恺牢记法师的嘱咐,决心把《护生画集》继续画下去。

1949年初,丰子恺专程来到泉州,拜谒了弘一法师的圆寂之地。有位居士拿出了丰子恺当年写给弘一法师的信,“世寿所许,定当遵嘱”赫然在目,法师的70冥寿就要到了,丰子恺决定立即开始绘制《护生画集》第三集。为了免去不必要的应酬,丰子恺停止刊布润例,闭门谢客,在厦门一住就是三个月。

从绘画技巧上来说,此时的丰子恺并不感到吃力,难的是题材的选取。画到最后一幅时,丰子恺实在找不到合适的画材了。

这时,弘一法师的弟子广洽法师来信讲到了一件事:广洽法师在车上遇到一个乘客,带了五只鸡准备回家宰杀。这些鸡见了他就叫个不停,分明有求救之意。广洽法师便将鸡全部买下,带回寺院,使它们免遭杀身之祸。丰子恺读罢,深受启发,遂据此画成一幅《幸福的鸡》,完成了《护生画集》第三集的全部画稿。

此时,离弘一法师圆寂已有七个年头了,由谁来书写内容呢?丰子恺想到了精通佛学的书法家叶恭绰,于是专程跑到香港,请其书写诗文。叶恭绰虽然答应了,但因年迈体弱,只能抄写,已不能作诗。丰子恺只好自己作了一些,并选了一些古诗,终于让画集得以出版。

践行对弘一法师的承诺 终完成《护生画集》

1949年后,丰子恺出任上海中国画院院长,于繁忙的公务之余开始了《护生画集》第四集的绘制。当时国内有一些人把佛教当作封建迷信看待,画集已不可能在国内出版,就连绘制工作也不便公开,丰子恺只得随时选材作画,陆续寄到新加坡广洽法师处。

1960年10月17日,丰子恺在给新加坡的广洽法师的信中提到了一件奇异的事情:“弟迩来常夜梦,无数禽兽前来伸谢,亦玄妙也!” 在创作《护生画集》(五)期间,丰子恺常常梦见成百上千的禽兽前来向他叩谢,表达欢喜鼓舞和感激。

1965年3月31日,丰子恺在给广洽法师的信中写道:“所述梦境,实非偶然,精诚感动万方故也。弟昔年作护生画时,亦常梦见千禽百兽欢喜鼓舞,有时梦中景象助威画幅,其理微妙难言……”

第五集本应在1970年出版,但丰子恺担心会有什么变故发生,于是提前在1965年就画好了。两册画集都由广洽法师在海外募集资金出版。

践行对弘一法师的承诺 终完成《护生画集》

“文革”期间,遭到批斗的丰子恺被剥夺了写作和作画的自由,《护生画集》也被列为“反动书刊”,但他把个人的一切都置之度外,只想坚持画下去,完成法师的宏愿。1980年是法师的百岁冥寿,再有一集就功德圆满了,但丰子恺不知道眼前的浩劫何时结束,所以不想等到1980年再画完。

于是,他白天到“牛棚”受折磨,晚上就在家里冒着风险作画,终于在1973年将第六集画完。他担心自己不能看到画集的出版,就在每一幅画上都标明了页码,防止出版时顺序被搞错。

丰子恺想让朱幼兰居士书写诗文,又怕连累他,就对他说:“绘《护生画集》是担着很大风险的,为报师恩,为践前约,也就再所不计了……此集题词,本想烦你,因为风险太大了,还是后来再说吧。”朱幼兰深为丰子恺的精神所感动,当即表示愿意担此风险,并在极其保密的情况下配好了诗文。

践行对弘一法师的承诺 终完成《护生画集》

1978年,与丰子恺失去联系多年的广洽法师来到上海,才从朱幼兰那里了解到丰子恺作画的详情,这时丰子恺已去世三年多了。广洽法师跪在丰子恺灵前,老泪纵横。

随后,广洽法师将第六集的画稿和诗文带到了新加坡出版。丰子恺信守了半个世纪的约定,终于灿烂地绽放了。

丁酉年释迦牟尼佛成道日供灯共修

2018年1月24日 ,农历丁酉年腊月初八,是释迦牟尼佛成道纪念日。积福慧发起供灯共修,以至诚恭敬心,许下皈依佛、法、僧三宝的庄严誓言。祈求三宝加被早日破除无明痴暗,开显本具佛性!


 
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