修行修心

时间:2018-01-10 文:悟之 评论当前位置:佛学首页 -> 菩提书院

修行修心

这一节讲“加行修法”的前四加行:净地设像、陈设供养、入座皈依、观想资粮田。班级的师兄们都特别期待:终于要实修了!班级共修时,我因家事请假,事后听录音,都分明能感受到师兄们的欢喜和受益:呀,我以前挂菩萨像没什么概念的,都是看别人怎么弄,这回终于知道要净地设像;嗯,我以前供佛都是想起来就供一下,是有所得的心在供养,也不大讲究供品质量,学了这一课才知道要无谄供养……不在场的我却无动于衷,脑中空空。为何?因为这些跟我无缘呀。

房子太小,和父母同住,没有合适的位置陈设佛像。即便勉强清理出一块地方来,父母可能也会极力反对。对于我学佛,目前他们是睁只眼闭只眼,偶遇不悦,即随口唠叨,正事不上心,尽干些没用的!所以,这一节“实修”课,我还真是无话可说呢。

可是导师关于加行修法内在理路的开示实在精彩:心与境的互动、座上修与座下修的互相增上、心念的相似相续、加行的必要性,等等。自己理解并接受:座上修应当按经论要求如法履践。但现实条件不允许呀,我能怎么办,只好再等等喽。

但想想自己,似乎好多事都在这样拖延、等待中慢慢淡化、枯萎,变得遥不可及,最后连自己都忘了。哪些事是应该坚持的,哪些初心是应该保有的,总是浅尝辄止、隔靴搔痒。这样的等待、彷徨像披了一层纱幔,懈怠、敷衍的凡夫心,不自觉地在“我应该——条件不成熟——但我应该呀——那就再等等——既然等了这么久,也就不那么应该嘛——现在这样也不错”的轮回中沉沦、翻滚。

辅导员引导我们,净地设像、陈设供养是要培植我们的清净心、恭敬心。没有条件,便创造条件。家里设不了佛堂,可以善巧地用手机屏保、卡片上的佛像来摄受我们;还可以在面前虚空中观想导师身像,感念其无量功德。净地设像,不必局限于佛堂一隅,而陈设供养就更无限无相了。只要我们发心纯正,以清净心供养,山河大地、音声海会,都可以供养,不必局限于供桌上物。佛菩萨慈悲呀,自己太愚痴。

“实修”前,一说到持戒、布施,便满嘴的“凡所有相皆是虚妄”。“实修”来了,却处处设限,处处著相,处处障道。凡夫心是有多么狡猾、多么可笑啊。

说“略示修法”,自己就奔着“实修”那个“实”去了,经论让怎么做就怎么做:端身跏趺或半跏趺坐,就着眼于我是否端身、跏趺做得到吗?诸如此类。这自然像是真诚、认真、老实,但遇到障缘,自己是迂回,是等待,还是改变?是给自己设限,躺在陷坑中随遇而安,还是擦亮双眼,勘破虚妄,直道而行?

佛菩萨慈悲呀。佛菩萨有多慈悲,自己就有多愚痴。

反省自己,家中当真无一处可陈设佛像?不是吧。书房是放了一张上下铺的架子床兼作客房,但平日无人入住呀,书桌上还是可以清理出一块干净地儿的。父母反感你学佛,有多反感呢?难不成他们会扔了你的法宝吗?你想过试一试摆摆看吗?你可曾有一刻想着去同他们沟通下什么是佛,为什么学佛?都没有,一件都没有。那福德何来?资粮何来?

修行,修心;修心,修行。


 
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