重新认识佛法,点燃希望之光

时间:2017-07-01 文:小邓 评论当前位置:佛学首页 -> 菩提书院

重新认识佛法,点燃希望之光

这是我进入同喜班的第一次复习课。到目前我们共学习了五课:“认识书院”、“如何修学”,以及《当代宗教信仰问题的思考》《佛教与中国传统文化》《人生五大问题》。学完这五课,以前认为佛教是迷信的想法没有了,重新认识佛法后,让我找到了人生的信仰,看到了生活的希望。下面我分享学习中的几点深刻体会。

1.书院作为传承传播三级修学的平台,以悲智和敬作为院训,以自觉觉他、自利利他为最终目标。依五大要素建立的三级修学模式具有大众化、标准化、模式化等特点,是佛法现代化传播的全新探索,是符合时代要求的修学模式,是现今浮躁社会的一盏明灯。我为自己能有福报进入修学而感到幸福。虽然目前还是迷惘的,但是已经有种开启了幸福人生之门的感觉。

2.在学习过程中有不少颠覆性的认识。如“空性”“我执”“无我”“轮回”“人生本质是苦”等等,在读法义的时候,从字面上看似乎都可以理解,但一开始并不能都接受。有时会钻牛角尖,因为习惯用研究医学的态度去推敲法义前后是否符合逻辑,发现不对的时候就绕不过去了。后来想到“十八字方针”,在态度上要真诚、认真、老实,在方法上要理解、接受、运用。我尝试着这样做,不管是否符合逻辑,先理解并接受,如果不接受就会落入不断质疑的心念中,接受了,更容易结合生活去运用,有了验证,就不纠结了。

3.在这五期法义的学习中,《人生五大问题》带来的受益最大。在回答人类永恒的困惑上,基督教认为:世人都是耶稣的儿女,是罪人,信者得救。瑜伽宗师说他们不是宗教,是瑜伽科学,但他们也认为:我来自万源之源,那里有一位神一般存在的薄伽梵,死后又回到万源之源处,没有什么不一样。基督徒和瑜伽宗师是不是有点悲观?但我们不用悲观,佛法告诉我们:“自我”是有情最大的误解,“无我”是对众生最大的贡献。这个能说会动的色身只是现象,是假有的存在。佛法否定存在一个恒常不变的“我”。“我”的命运可以通过努力而改变。过去生已然如此,未来世却是掌握在我们自己手里。这些解答多么精彩,多么鼓舞人心,所以说佛法是走心的,给人希望的。

4.最后再分享一下关于“我执”的理解。举个例子:以前自己就像大多数父母一样很紧张孩子,“望女成凤”是自然而然的想法,总是想尽办法去培养教育她。因为太紧张,只要女儿稍微有不正常的行为(这是以自己的标准来定的),就小题大做地去纠正去教育,纠正不来就着急、生气、吃不下、睡不着。想想,我这是严重地陷入“我执”了,认为孩子是我生的,遗传物质一半来自于我,教育得好与坏都因为我。正如法义上说的:任何一种东西,只要贴上自我的标签,对我们就会具有杀伤力,就会让人爱,让人恨,让人朝思慕想,寝食难安。

通过之前的学习,我学会了自我觉察。每当看到女儿犯小毛病的时候,我就学习冷静观察,然后尝试用平和的语气跟她沟通,了解她行为背后的意思。发现一旦自己转变观念,沟通的效果会特别好,她也乐于接受我的建议。我觉得这也是破除“我执”的开始。


 
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